tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Ghi chú kỹ thuật: this came from a tape with multiple talks. probably from multiple days. Requires date check. this one is missing beginning.

Dai Tang 3 - Bac Truyen No1

Thich Nhat Hanh · Tháng 11 10, 1991 · Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

Đầu thế kỷ thứ nhất TCN đến thế kỷ thứ hai SCN, tư tưởng Đại Thừa hình thành và phát triển qua ba đợt kinh: đợt một (trước Long Thọ), đợt hai (giữa Long Thọ và Vô Trước–Thế Thân), và đợt ba (sau Vô Trước–Thế Thân). Tác phẩm Đại Trí Độ Luận của Long Thọ (thế kỷ II SCN) trích dẫn đầy đủ kinh Nguyên Thủy và Đại Thừa, khẳng định sự liên tục của dòng Bát Nhã. Sau đó là kinh Bảo Tích (hội 19, Ratnakūṭa Sūtra chương 19), Hoa Nghiêm và Nhập Pháp Giới, trước khi đến kinh Duy Ma Cật với nhân vật cư sĩ Vimalakīrti – hình mẫu Bồ Tát tại gia, vượt trội cả Thanh Văn và Duyên Giác, đề cao chí nguyện vị tha, cứu độ vô lượng chúng sanh.

*Trong kinh Pháp Cảnh (Đại Chánh 322, do An Huyền dịch năm 181), Đức Phật dạy:

Năm sự quy y:
1. quy y Phật (nguyện thành Phật),
2. quy y Pháp (thực tập và yểm trợ chánh pháp),
3. quy y Tăng (kính trọng Thanh Văn, phát tâm vượt họ),
4. niệm Tam Bảo,
5. hành “thượng sĩ” ngay trong đời thường.
Năm giới Bồ Tát tại gia: không sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, uống rượu.
Sáu Ba La Mật hoàn thiện hành giả: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ.

đọc thêm

Pháp thoại trước Tháng 11 1, 1991

Dai Tang 3 - Bac Truyen No2

Pháp thoại kế Tháng 11 14, 1991

Kinh Túc già - Kinh Pháp Thắng

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

this came from a tape with multiple talks. probably from multiple days. Requires date check. this one is missing beginning.

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Khởi nguyên Đại Thừa và dòng chảy trí tuệ đầu tiên

00:00:00

00:03:46

00:04:15

00:04:40

00:05:36

00:06:32

00:06:57

00:07:48

00:08:13

Ba đợt kinh Đại Thừa và di sản Bát Nhã

00:09:11

00:10:06

00:10:53

00:11:14

00:12:07

00:12:24

00:13:22

00:14:08

Từ học thuật đến sinh động hóa: nhu cầu một giáo hội Đại Thừa

00:14:20

00:14:58

00:16:07

Tạm dừng dài

Duy Ma Cật và lời thách thức của cư sĩ

00:17:05

00:17:27

00:17:42

00:18:12

00:18:26

00:18:54

00:19:22

00:19:35

00:20:29

Bồ Tát Thừa – con chính thống của Như Lai

00:20:56

00:21:15

00:21:43

00:22:36

00:23:19

00:23:46

00:24:06

00:24:58

Tạm dừng dài

00:26:04

00:26:40

00:27:31

00:27:56

Trước Duy Ma Cật: kinh Pháp Cảnh và mô hình Bồ Tát thực tiễn

00:28:30

00:28:48

00:29:34

00:29:58

00:30:59

Tạm dừng dài

00:31:21

00:31:44

00:32:02

00:32:17

00:32:36

00:33:11

00:33:23

00:33:47

00:34:07

00:34:50

00:35:26

00:35:56

Cấu trúc kinh Pháp Cảnh và Tam Quy sâu sắc

00:36:50

00:37:10

00:37:52

00:38:58

00:39:23

00:39:49

00:40:43

00:41:33

00:42:00

00:42:52

00:43:16

00:43:27

00:43:44

00:44:14

00:44:46

Niệm Tam Bảo và bước chân thượng sĩ hành

00:45:01

00:45:35

00:46:04

00:46:29

00:46:58

00:47:21

00:47:40

00:48:29

00:49:23

00:50:16

00:50:36

00:50:59

00:51:28

00:52:09

00:52:42

Năm giới, bố thí và thử thách đời sống gia đình

00:53:21

00:55:04

00:55:43

00:56:04

00:57:07

00:58:11

00:59:29

01:01:40

Gia đình – giọt mật và ngọn lửa, chuyển hóa bằng sáu Ba La Mật

01:03:33

01:06:31

01:06:53

01:07:18

01:07:46

01:08:20

01:08:40

01:09:00

01:09:39

01:10:20

Kính Tăng và thực tập ba cửa giải thoát

01:11:01

01:11:31

01:12:05

01:13:09

01:13:30

01:15:22

01:15:40

01:16:13

01:16:26

01:16:57

01:17:14

01:17:43

01:18:21

01:18:34

Đồng hành cùng Tăng đoàn và chuyển hóa cộng đồng

01:18:53

01:19:36

01:20:32

01:21:12

01:21:30

01:21:46

01:22:09

01:22:36

01:22:50

01:23:25

01:24:18

Câu hỏi cuối và nhịp cầu sang Duy Ma Cật

01:24:43

01:24:46

01:25:09

01:25:20

01:25:31

01:25:45

01:26:42

01:26:53

01:27:25