We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Dai Tang Kinh - Bac Truyen 14 - Kinh Phap Hoa
Thấy vô thường và vô ngã trong chiếc lá, ta nhận ra chân lý vô thường, vô ngã và tự tánh niết bàn, tự tánh duyên sinh vốn đã sẵn có trong mọi pháp. Sau khi thành đạo dưới cây Bồ-đề, Đức Phật ngồi thiền hành 21 ngày, nhận ra trí tuệ vô thượng khó chia sẻ cho chúng sanh căn chậm, liền sắp đặt không nói vội Phật thừa mà giảng theo ba thừa — thanh văn, duyên giác và bồ tát — như phương tiện thiết thực. Khi ý định này khởi lên, chư Phật mười phương hiện thân và khẳng định ba thừa là “phương tiện vì chúng sanh kém trí”, rồi Ngài bắt đầu thuyết Pháp Hoa. Ở Phẩm Thí dụ, tôn giả Xá Lợi Phất được Đức Phật thọ ký thành Phật Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, đại chúng hoan hỷ, đánh dấu lần thứ hai chuyển pháp luân.
Từ tích môn (bình diện lịch sử) bước sang bản môn (bình diện bất sinh bất diệt), ta nhận ra niết bàn đang hiện diện ngay trong giây phút hiện tại. Chén trà nóng, bãi cỏ xanh, nụ hoa, hạt sỏi… all “thuyết Pháp Hoa Kinh” và thọ ký cho ta Phật tánh. Thơ Thiền là minh họa sinh động cho cách thực tập ấy:
“Sáng hôm nay tới đây, chén trà nóng, bãi cỏ xanh, bỗng dưng hiện bóng hình em ngày trước.”
“Công trình xây dựng ngàn đời, nhưng công trình em ơi đã được ngàn đời hoàn tất.”
“Suối chim khuyên em hôm nay hãy vẫn cứ là bông hoa hát ca.”
Mỗi giây phút trọn vẹn là lần nhận diện vô thường, vô ngã, niết bàn và sự thọ ký liên tục của chư Phật.