We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Dai Tang Kinh - Nam Truyen 22
Chỉ còn hai bức thơ chưa đọc — mỗi bức phải viết “vừa đủ” theo người nhận, không dài dòng làm ngán, cũng không quá ngắn để thiếu ý. Việc soạn thư thiền hành chính là thực hành quán cơ: tư duy đến một người nhất định, hiểu rõ tâm lý, hoàn cảnh, kinh nghiệm của họ để bài viết khế hợp. Hai nguyên tắc then chốt là
- khế lý (không trái với vô thường, vô ngã)
- khế cơ (thật sự hữu ích cho người đọc)
Một số lá thơ tiêu biểu:
-
Mike viết cho ba má
- Giọng rất tự nhiên, không mùi Phật giáo, dùng “taking a walk” thay cho “walking meditation”
- Gắn với gốc Cơ đốc: “Peace on Earth, good will to all” giúp ba má dễ đón nhận
-
Chân Đức viết cho má
- Thân mật, nhắc lại những gì hai mẹ con đã đồng ý, tránh cảm giác bị dạy dỗ
- So sánh hành hương 100 km như dạo chơi, từng bước chân là niềm vui
-
Diệu Hảo viết cho Diệu Thuần
- Lấy tấm ảnh thiền hành làm duyên khơi dậy kỷ niệm, chia sẻ cách “nắm lấy hơi thở” để giảm vọng niệm
- Khuyên dừng bước ngắm cảnh, quan sát cây cối, khói bếp
-
Francis (tiếng Pháp) viết cho Clodie
- Tri ân tấm bưu thiếp, tặng lại niềm vui hằng ngày ở Làng Hồng
-
Dạo “promenade sous bois” với thiền ngữ sinh thái:
• “Cette terre est” (hít vào ba bước)
• “notre mère” (thở ra ba bước)
• “Il faut la protéger” (ba bước)
– Cảm nhận đất thiêng, vững chắc, nâng đỡ tâm hồn
-
Viên Quang viết cho má, pha lối hành văn cổ kính và trẻ trung
- “Kính hầu thăm mẹ”, so sánh chánh niệm như mẹ đỡ bước cho con tập đi
- Thời tiết, ánh nắng, giá lạnh được khơi gợi để nhắn nhủ “quý những gì đang có”
- Những lá thơ khác (Viet, Như Phước, Đồng An, Thanh Lương, anh Hoàng…) đều khai thác kỷ niệm riêng, thất bại và chuyển hóa cá nhân, khẳng định thiền hành là “đơn sơ mà sâu”, đem lại an lạc ngay trong từng bước chân
Kết thúc buổi, câu hỏi Sanskrit–Pali “Kim nu khalu bhavati tathāgataḥ param maraṇam iti?” (Có phải Như Lai còn hiện hữu sau khi chết không?) và biến thể “na bhavati ca na ca hoti” chỉ rõ bốn cách suy nghiệm “hữu”, “vô”, rồi cả hai hay chẳng cả hai đều vô ích.