We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Hạnh Phúc Chân Thực qua Chánh Niệm và Tương Tức
Hạnh phúc chân thật không tách rời khổ đau mà “làm bằng chất liệu của khổ đau”, tương tức như “rác làm phân để hoa nở; hoa rồi cũng trở thành rác”. Khi vẽ “đường phân chia rõ ràng” giữa hai thứ, ta “tạo ra một lầm lẫn căn bản”. Quan niệm “năm ý niệm về hạnh phúc như tiền bạc, danh tiếng, sắc dục…” chỉ là “cái bẫy sập” nếu ta không “quản lý và sử dụng” khổ đau để chuyển hóa thành hạnh phúc.
-
Chánh niệm là năng lượng sống động, không phải ý niệm trừu tượng:
- “Chánh niệm chính là Bụt” và là “nguồn năng lượng sáng suốt” soi đường từng hơi thở.
- Khi “thở vào, thở ra với chánh niệm”, ta trực tiếp cảm nhận an lạc, chuyển hóa năm uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) từ “chiến tranh nội tâm” thành “hòa điệu nội tâm”.
-
Năm nguồn năng lượng (ngũ lực) – tín, tấn, niệm, định, tuệ – vốn là “hạt giống quý báu nằm sâu trong tàng thức”; khởi động năm “máy” ấy trong tự thân giúp ta “vững chãi và thảnh thơi”.
-
Giáo pháp cần được trực tiếp “thí nghiệm” (Sanditthika, Akalika, Ehipassika, Opanayika):
- Không nương vào bất cứ “ý niệm nào”, kể cả “Phật giáo” hay “chủ nghĩa” – đó là cái bẫy mới.
- Tăng thân là “phương tiện thiết yếu” để “cùng thực tập giới luật”, hỗ trợ vượt qua “bẫy sập” của ngũ dục và tập khí, xây dựng “sự an toàn” và “gốc rễ” trong đời sống.
Âm nhạc về “hạnh phúc đích thực” được giao làm bài tập: mỗi cá nhân “thuyết trình” về nội dung rồi “hát cho đại chúng nghe”, dùng dân ca hay sáng tác đơn giản để chia sẻ, góp phần vun bồi “vững chãi và thảnh thơi” giữa đời thường.