We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Khất Thực Thanh Tịnh
Thực hành An Trú Thanh Tịnh trong thời khất thực bắt nguồn từ giai thoại Tôn giả Xá Lợi Phất: sau khi khất thực và tọa thiền ngày, ngài an trú trong “pháp thiền định không tam muội” nhờ quán niệm mỗi khi tiếp xúc sắc bên ngoài—khi thấy sắc, nhận diện tâm phát khởi dục vọng hay ái nhiễm, rồi ngay lập tức đoạn trừ. Đức Phật dạy nếu muốn vào thượng tọa thiền, vị khất sĩ phải luôn tỉnh giác và buông bỏ vọng niệm, thực hành trong mọi lúc, kể cả khi đi, đứng, nằm, ngồi (bốn tư thế) suốt thời gian khất thực.
Đời sống tu viện—khất thực, chấp tác như quét dọn, gánh nước, chia sẻ thức ăn—đều được xem là thực tập. Việc nhận diện và tịnh hóa tâm ví như để bùn lắng xuống để nước trong sạch: khi phiền não (tham, sân, si) khởi lên, phải ôm ấp bằng lòng từ bi, nhìn sâu bản chất và chữa hóa ngay. Ấy là con đường đưa đến an lạc nội tâm và hạnh phúc chân thật.
Giáo pháp còn nhắc đến ba pháp ấn—vô thường, vô ngã và niết bàn—là dấu ấn chân thật của Đức Phật, cùng sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) tiếp xúc sáu trần, và tuệ giác về duyên khởi tùy thuận (pratityasamutpada anulomata) dẫn đến sunyata (không). Qua “tùng tướng nhập tánh,” từ thế giới hữu vi chuyển sang vô vi, buông bỏ mọi chấp trước về hình tướng để bước vào Niết bàn.