Bụt dạy cư sĩ chỉ cần thực tập năm giới và bốn phép tùy niệm (niệm thân, thọ, tâm, pháp) là đủ để không sa đọa, đạt hạnh phúc ngay trong hiện tại và chứng quả trên dòng, như “ngồi trên xe TGV chắc chắn tới Paris”. Trong buổi giảng về kinh Người Áo Trắng dành cho giới thương gia, có khoảng 500 doanh nhân tham dự, chứng tỏ giáo lý này rất phù hợp với những người hoạt động trong thương trường.

Khi hướng dẫn các nhà chính trị và vua chúa, Bụt mở rộng khung thực tập như sau:

1. Thêm năm lực: tín, tấn, niệm, định, huệ.
2. Trong niệm gồm bốn pháp tứ niệm (niệm Phật, Pháp, Tăng, Giới) và thêm hai tứ niệm riêng cho chính trị là niệm thí (lòng rộng lượng giúp đỡ người nghèo) và niệm thiên (nhớ đến cõi trời và cư dân trên đó).
3. Hình tượng Chuyển Luân Thánh Vương minh họa bảy báu của một vị vua trị quốc bằng đức độ và pháp:
   1. chiến xa (luân)
   2. voi chiến (tượng)
   3. ngựa chiến (mã)
   4. châu báu
   5. nữ (hoàng hậu)
   6. các cư sĩ (bộ trưởng)
   7. chủ binh thần (tướng tá)

Đối với một nền cộng hòa dân chủ lý tưởng như Vaji, Bụt khen ngợi bảy thực hành làm nên sức mạnh không thể xâm chiếm: họp hành thường xuyên trong niềm hoan hỷ, giữ luật pháp nghiêm túc, tôn kính người lớn tuổi và A La Hán, sự thật, tôn trọng đạo đức tình dục, đến nơi thờ tự để tu tập và tinh chuyên tham vấn bậc trưởng lão. Niềm tin vào duyên khởi (“You are, therefore I am”) được xem là tín ngưỡng thích hợp nhất cho dân chủ.