We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Kinh người áo trắng
Như Lai là người đã tới từ con đường chân thật, nương vào thật đạo để thành chánh giác, hoặc là người từ thực tại mầu nhiệm (chân lý) mà tới và sẽ đi về thực tại đó, nghĩa là không từ đâu tới và không đi về đâu. Mười hiệu của Như Lai bao gồm:
- Như Lai;
- Ứng Cúng (A-la-hán, người xứng đáng được cúng dường, sát tặc, vô sanh);
- Chánh Biến Tri (hiểu biết chân chính và phổ biến);
- Minh Hạnh Túc (đầy đủ về trí tuệ và hành động);
- Thiện Thệ (khéo léo đi sang bờ bên kia);
- Thế Gian Giải (hiểu thấu đáo thế gian);
- Vô Thượng Sĩ (bậc cao tột không ai hơn);
- Điều Ngự Trượng Phu (bậc điều ngự những người cần giáo hóa);
- Thiên Nhân Sư (thầy của loài trời và loài người);
-
Phật (Thế Tôn, bậc được tôn quý trên đời).
Tất cả chúng sinh đều có hạt giống của mười tính chất này, cũng như Phật tánh có trong mọi loài hữu tình và vô tình.
Niệm Bụt đích thực là niệm Pháp, đưa chánh niệm, hiểu biết và thương yêu vào đời sống, tương đồng với khái niệm nước Chúa hay Chúa Thánh Thần trong Cơ Đốc giáo. Tình yêu thương đích thực, như được mô tả trong thư Corinthians, là sự nhẫn nại, từ ái, không ganh tị, không kiêu ngạo, không hận thù và không bao giờ chấm dứt. Các phép thực tập trong Công giáo như xưng tội và thánh thể có những điểm tương đồng về mặt nội dung với pháp môn sám hối (làm mới) và ăn cơm chánh niệm trong đạo Bụt. Tinh thần của Thệ phản giáo (Tin Lành) về việc “chỉ có đức tin mới cứu được con người” và sự liên hệ trực tiếp với Thượng đế cũng được soi chiếu, tương đương với bồ đề tâm và sự tự nương tựa hải đảo tự thân, không quá lệ thuộc vào hình thức hay uy quyền giáo hội nếu thiếu chất liệu chân thực.
Quán niệm về Tăng là hướng về đoàn thể đang đi trên đường chánh, thành tựu giới, tam muội (định), bát nhã (tuệ), giải thoát và tri kiến giải thoát. Một Tăng thân đích thực (chân tăng) là ruộng phước tốt đẹp để đầu tư và phụng sự, bất kể thành phần xuất thân. Theo kinh Người Áo Trắng, người cư sĩ thực tập năm giới và bốn phép quán niệm (Bụt, Pháp, Tăng, Giới) sẽ chấm dứt sự sa đọa vào ba đường dữ là địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh; chứng đạt quả vị Tu-đà-hoàn và chỉ cần qua lại tối đa bảy lần trong các cõi trời và người để đạt tới biên giới của sự hoàn toàn giải thoát. Giá trị thực của một con người, giống như sức chuyên chở của con bò, nằm ở khả năng và đức hạnh chứ không phải ở màu sắc hay nguồn gốc giai cấp.
