Đi thiền hành là đi từng bước an lạc, thảnh thơi, có hạnh phúc trong từng bước chân và đi như trong cõi Tịnh Độ. Chúng ta không suy nghĩ về quá khứ, không dự tính về tương lai mà hoàn toàn an trú trong giây phút hiện tại. Ta Bà hay Tịnh Độ đều là những biểu hiện của tâm thức. Khi tâm có an lạc, nhẹ nhàng, thương yêu thì cõi này trở thành Tịnh Độ, ngược lại khi tâm chứa đựng lo lắng, giận dữ, tuyệt vọng thì cõi này trở thành địa ngục. Khi thở vào bước hai bước và xướng con đã về, khi thở ra bước hai bước và xướng con đã tới để dừng lại sự chạy nhảy và sống trọn vẹn trong hiện tại.

Buổi thực tập cổ Phật khất thực tái hiện lại phương pháp hành trì của Đức Thế Tôn và tăng đoàn ngày xưa. Người cư sĩ cúng dường trong sự im lặng, theo dõi hơi thở và duy trì chánh niệm. Cúng dường cho một vị xuất gia cũng chính là cúng dường cho toàn thể tăng đoàn, Bụt và Pháp. Khi thọ trai theo phương pháp nhất tọa thực, người thực tập không đứng dậy trong suốt bữa ăn và chỉ tập trung vào hai điều:

1. Thức ăn.
2. Tứ chúng đang ngồi ăn chung.
   Trước khi ăn, đại chúng cùng thực tập năm phép quán niệm để nhìn thấy công phu lao tác cùng các yếu tố đất, trời, mây, mưa trong thức ăn, giúp nuôi dưỡng cả thân lẫn tâm.

Tình thương giống như một bông hoa, nếu không biết cách chăm sóc thì hoa sẽ héo và tình thương có thể biến thành hận thù. Sự thiếu truyền thông giữa cha con, mẹ con hay vợ chồng gây ra rất nhiều tổn thương và khổ đau. Để tái lập truyền thông và phục hồi hạnh phúc, người thực tập cần làm dịu cảm xúc qua hơi thở chánh niệm, sử dụng ái ngữ và thực tập lắng nghe sâu. Việc chủ động nhận lỗi, lắng nghe những khó khăn của người thương mà không trách móc sẽ giúp mở cửa trái tim và đem lại sự hòa giải trong gia đình.