We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Ngọn Lửa Không Tới Không Đi
Đang diễn ra hành động đi (the act of going) nhưng không hề thấy một “chủ thể đi” (goer) nào; cũng như không thể tách rời “hành động đi” khỏi “thời gian đi” (the time of going). Nếu thừa nhận có hành động đi trong thời gian đi thì sẽ có hai “đi”: một là “thời gian đi” và hai là “thời gian đi tự nó đi,” tức như giao quyền làm chủ cho thời gian thay cho chủ thể. Điều này lô-gíc là mâu thuẫn, bởi hành động (going) đòi hỏi phải có một tác nhân (actor), mà nếu tác nhân đã có thì không cần “đi” nữa.
Khái niệm tới (coming) và đi (going) chỉ là hai biểu hiện tương đối của sinh diệt, được nắm bắt bởi tâm phân biệt. Nhìn sâu hơn theo pháp tánh (suchness) hay duy biểu (manifestation) thì không có sanh – diệt, tới – đi, có – không; chỉ có sự biểu hiện và ẩn tàng vận hành mềm mại theo nhân duyên. Khi quán chiếu ngọn lửa của cây đèn cầy—vốn “là bay” chứ không “đi đâu”—thì thấy rõ bản chất không-tướng của nó: không tới, không đi, không thường, không ngã, tự do trọn vẹn trong niết bàn.
