Sinh ra làm người với tuổi thọ hữu hạn khoảng trăm năm là cơ hội quý để sống sâu sắc, trân quý từng giây phút hiện tại thay vì chạy theo tiền bạc, quyền lực hay danh vọng. Thực tập chánh niệm qua những bài kệ hàng ngày, thiền hành, ngồi thiền hay các công việc thường nhật như uống trà, quét nhà giúp nuôi dưỡng phẩm chất của sự sống, đem lại an, lạc, hỷ lạc ngay trong từng bước chân và hơi thở. Con đường Đạo học không phải để trốn tránh cuộc đời mà để chế tác năng lượng của hiểu và thương, hòa hợp với khoa học và triết học, giúp ta chuyển hóa khổ đau, khó khăn thành tuệ giác và tình thương sâu sắc.

Trong Duy Biểu học, mọi hiện tượng – ngã và pháp – đều phát sinh nhờ thức A-lại-da với các hạt giống (vāsanā) luôn sinh diệt, chuyển hóa và tiếp nối. Từ đó phát sinh bảy chuyển thức (mạt na, ý thức và năm giác quan), vừa là năng huân ướp thiện ác, hạnh phúc đau khổ vào tàng thức, vừa là trung gian biểu hiện thế giới. Thấu hiểu tính vô thường, tương tức và tương nhập của hạt giống giúp ta buông bỏ chấp trước, duy trì tuệ giác, hạnh phúc và giải thoát bền lâu.

• Sáu đặc tính của hạt giống trong A-lại-da thức
  1. sát na diệt – sinh diệt từng sát na, vô thường
  2. hằng trì chuyển – tiếp nối liên tục như dòng sông
  3. tánh quyết định – chỉ sinh ra quả tương ứng
  4. đại chúng duyên – cần đủ điều kiện để biểu hiện
  5. dẫn từ quả – giữ mối liên hệ giữa nhân và quả
  6. tự biến – cộng biến (sva và saha vijñapti) biểu hiện cá thể và cộng đồng