We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Phat Phap Can Ban 22 - Ly Nhan Duyen
*Duyên khởi là đối tượng của chánh kiến, “cái này có vì cái kia có… cái này diệt vì cái kia diệt”, ví như bó lau nương vào nhau mà đứng vững. Ở Bắc truyền giản lược thành bốn duyên paccaya:
- Nhân duyên (hạt giống nhỏ bé bị bức tường giới hạn)
- Duyên tăng thượng (thuận và nghịch, tưới tẩm hạt giống tốt hay đau khổ)
- Duyên đẳng vô gián (liên tục, ví như luộc khoai cần lửa ít nhất 20 phút)
- Duyên sở duyên (đối tượng của tâm, như niềm đau phải hướng về điều gì)
*Trong Abhidhamma Bắc truyền có sáu loại nhân (hetu):
- Năng tác nhân (trao sức mạnh, không gây trở ngại)
- Câu hữu (đồng thời tồn tại, như đầu A và đuôi B của đường thẳng)
- Nhân đồng loại (cùng chủng loại tốt hay xấu)
- Nhân tương ứng (hỗ trợ nhau để phát triển)
- Nhân biến hành (tâm hành như xúc, tưởng, tư có mặt khắp nơi)
- Nhân dị thục (quả báo chín muộn hoặc chín sớm tùy duyên)
*Giáo lý mười hai nhân duyên (từ vô minh đến già tử) có lúc trình bày chín, mười, rồi mười hai chi, không phải một tuyến tính thời gian mà là quan hệ tương tức ngang và dọc. Mục đích không phải chứng minh luân hồi mà là phương pháp chuyển hóa, “khi vô minh diệt thì minh sanh”, dùng Bồ đề tâm và trí tuệ để chuyển hóa khổ đau, nuôi dưỡng an lạc và giải thoát.
