Bốn bài tập hơi thở trong phần quán niệm về các pháp được chia làm bốn nhóm, mỗi nhóm gồm bốn hơi thở để đối trị và chăm sóc từng khía cạnh của con người

• Nhóm 1 (thân): trở về với thân thể, chăm sóc thân thể, làm quen với thân thể, quán chiếu thân thể
• Nhóm 2 (thọ): trở về với cảm thọ, chăm sóc cảm thọ, quán chiếu cảm thọ, chuyển hóa cảm thọ
• Nhóm 3 (tâm hành): nhận diện tâm hành, tưới tẩm và phát triển những thiện tâm, quán chiếu và chuyển hóa ác tâm (ác ở đây là bất lợi cho tu học) – tổng cộng 50, 51 tâm hành cần chăm sóc, nếu xếp bốn hơi thở cuối cùng cho tâm hành pháp (tâm hành tưởng) thì còn 49 tâm hành
• Nhóm 4 (pháp): quán chiếu các pháp như tưởng, tham thiền vào mối liên hệ giữa hơi thở và pháp pháp đang vận hành

Quán niệm thân–thọ–tâm được ví như chăm sóc lãnh thổ, một khu vườn nơi ta là vua hay tổng thống:
– chăm sóc thân thể, thống nhất với thân thể để tạo an lạc;
– chăm sóc cảm thọ như nỗi khổ, niềm đau của chính mình;
– săn sóc và bảo vệ 49 hay 51 tâm hành, khai quật và tưới tẩm thiện tâm như

* tín  
* tàm  
* quý  
* vô tham  
* vô sân  
* vô si  
* cần  
* khinh an  
* bất phóng dật  
* hành xả  
* bất hại;  

– chống lại độc tố từ sách báo, truyền hình, rượu chè, vũ trường bằng khả năng “hộ trì sáu căn”, cho phép hay từ chối những gì đi vào thân–tâm.

Thực tập mỗi hơi thở với 100% thân tâm tạo định lực và niềm vui trong từng giây phút, biến mỗi bước thiền hành, mỗi bữa cơm, mỗi giờ chùi nồi rửa chén thành một ngày hội (festival) dưới bóng mát chánh pháp. Các phép thiền ngữ cơ bản có thể thay đổi theo bước chân:

1. In–out–deep–slow (hơi thở vào–ra, sâu–chậm)
2. Here is the pure land–the pure land is here (đây là tịnh độ–tịnh độ là đây)
3. I have arrived–I’m home (đã về–đã tới–đây là nhà)

Nhờ vậy, ngay tại Làng Hồng cũng có thể bước đi với sự an lạc và giá trị vượt cả lễ hội trên núi Linh Thứu, mỗi phút giây đều là pháp mầu, mỗi con người đều có khả năng tạo dựng và chia sẻ hạnh phúc.