We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Rong Chơi Trong Sinh Diệt
sau khi chết ta không đi đến một điểm cố định nào mà tiếp tục thể hiện qua những duyên hội tụ trong giây phút hiện tại, ta cần khơi dậy tuệ giác dựa trên chánh kiến và chánh tư duy để giải thoát nỗi sợ hãi. không chờ đến lúc cuối đời mới hỏi “ta sẽ đi về đâu” mà hãy tự hỏi “trong giây phút này ta đang đi về đâu” để nhận ra mình không chỉ là sắc, thọ, tưởng, hành, thức mà còn là dòng trao tặng và tiếp nhận vô số điều kiện từ vũ trụ. những tro cốt của bác Tư, mẹ thầy Đô-ri, em Phòng, và thiền sinh Xa Lỵ đều được rải xuống Xóm Thượng, Xóm Hạ, góp phần nuôi dưỡng cây cối và biểu trưng cho sự vô thường, vô ngã, tương tức giữa người sống và người đã mất. tại Xóm Hạ, 1250 cây mận được trồng để lấy hoa lợi nuôi trẻ em nghèo, mỗi cây chết lại được trồng lại, giữ gìn dòng chảy của từ bi.
mọi hiện tượng—lá rơi, lửa trong hộp quẹt, chén muesli, bông sen—đều chứng tỏ trong từng sát na có sự phân kỳ và hội tụ: input và output, nuôi dưỡng và được nuôi dưỡng. đừng kẹt trong hai ý niệm đoạn diệt hay thường trú; con đường trung đạo dạy ta vượt lên cặp đối nghịch có–không, sinh–diệt. thực tập chánh niệm trong đời thường—thở dưới gốc cây, đi tiểu giữa thiên nhiên, ăn im lặng, quán chiếu tách rời hình tướng để thấy vô tướng—giúp ta sống tỉnh thức, nhận ra bản lai diện mục, và an ủi người thân khi lâm chung.
- tự hỏi “ta đang đi về đâu trong giây phút này” để khởi hành từ tuệ giác chứ không phải chờ đến lúc chết
- thực hành chánh niệm và quán chiếu duyên sinh trong mọi hoạt động thường nhật
- vượt qua hai chấp đoạn diệt và thường trú để sống tự do, an lạc trong sự tiếp nối vô sinh bất diệt của chính mình