tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Ghi chú kỹ thuật: bad sound

Sanskrit 24

Thich Nhat Hanh · Tháng 11 2, 1990 · Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

Sư Ông khuyến khích bước đi trên con đường sáng, giữ cho lòng luôn có mùa xuân bất tận, bất chấp mưa nắng, với niềm vui giản dị trong từng khoảnh khắc. Bài thơ của Sư Bà Trụ Trì ví mùa xuân như trăm hoa nở rộ, muôn chim ca vang, thắp lên an lành và tinh thần vững chãi giữa đời thường.

Trong giảng dạy kinh điển,

Tăng Chi Bộ (Anguttara Nikāya) là bộ thứ tư, biên tập dựa trên thể tài chín hoặc mười hai, trong đó có Như Thị Ngữ (Itivuttaka) thuộc Tiểu Bộ (Khuddaka Nikāya – bộ thứ năm) với 112 kinh chia làm bốn Nipāta, gồm trường hàng (văn xuôi) và trùng tụng (bài kệ lặp lại ý chính) giúp dễ nhớ.
Truyền thống kệ lục bát và kệ hạnh ở Việt Nam đã ghi lại hạnh nguyện tổ sư như Từ Đạo Hạnh, Quan Âm Thị Kính, Quan Âm Diệu Thiện suốt hơn nghìn năm.

Những lời dạy cốt lõi của Đức Phật:

Hai hạnh phúc – cư sĩ có nhà cửa và xuất gia không nhà cửa, trong đó hạnh phúc của người đã giải thoát lớn lao hơn
Ba gốc rễ hành nghiệp – tham, sân, si sinh quả đối ứng (vipāka)
Kinh Kalama – khuyến khích tự do tư tưởng, không tin mù quáng, tự mình kiểm nghiệm
Bốn loại người trong đời – theo dòng, ngược dòng, đứng vững (cõi Phạm thiên), vượt bờ giải thoát
Bốn cách trả lời thắc mắc – trả lời thẳng, phân tích câu hỏi, hỏi ngược, im lặng mỉm cười
Năm điều tâm niệm – nhất định sẽ già, bệnh, chết, phân ly, nghiệp theo người
Bốn phương tiện chuyển hóa giận – tâm từ, tâm bi, tâm xả, buông không dính mắc và nhận biết nghiệp người gieo nhân độc sẽ tự gặt quả
Trường hợp Sona – tu tập phải điều độ, như điều chỉnh dây đàn để có tiếng đúng – ví von cho lối tu vừa không căng quá, vừa không buông lơi
Niệm – định – tuệ tương tác:
- Niệm (chánh niệm) là sự hiện diện có ý thức trong giây phút hiện tại
- Định là năng lượng tập trung vững vàng, hỗ trợ niệm
- Tuệ nảy sinh khi niệm và định thâm sâu, rồi lại củng cố niệm – định
Sáu phép quán sâu – nhìn gốc rễ và hoa trái của tham dục, cảm thọ, tưởng, lậu hoặc, nghiệp và khổ
Bảy pháp giác ngộ và Bát Chánh Đạo cùng 37 trợ đạo phẩm dẫn tới giải thoát

Hình ảnh biển cả với tám đức tính – bao dung, thanh tịnh, nhất quán, không tích trữ bất tịnh, tiếp nhận mọi sông mà vẫn vẹn nguyên vị – được ví như giáo pháp của Bụt: rộng lớn, thuần khiết, dẫn dắt hành giả từ nông cạn đến sâu thẳm.

đọc thêm

Pháp thoại trước Tháng 3 1, 1990

Dai Tang Kinh - Nam Truyen 29

Pháp thoại kế Tháng 1 10, 1991

Giới đàn Cam Lộ.Giới Khất Sĩ

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

bad sound

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Mùa xuân nội tâm và tiếng chuông tỉnh thức

00:00:00

00:00:08

00:00:59

00:01:20

00:01:39

00:02:16

00:02:36

00:03:21

00:03:27

00:03:42

00:03:56

00:04:27

00:04:44

00:05:01

00:05:16

00:05:53

00:05:54

Cội nguồn kinh tạng và nghệ thuật ghi nhớ miệng truyền

00:06:28

00:06:58

00:07:22

00:07:58

00:08:25

00:09:38

00:09:55

00:10:04

00:10:13

00:10:34

00:10:59

00:11:20

00:11:55

00:12:13

00:12:20

00:12:36

00:12:58

00:13:16

00:13:43

00:14:01

00:14:35

00:15:11

00:15:27

00:15:54

00:16:17

00:16:43

Hai loại hạnh phúc và ba căn cứ nhận diện hiền ngu

00:17:14

00:17:54

00:18:15

00:18:59

00:19:01

00:19:46

00:20:04

00:20:32

00:21:32

00:21:51

00:22:51

00:23:51

00:24:02

00:24:37

00:25:05

00:25:22

00:25:38

Tuyên ngôn tự do tư tưởng của kinh Kalama

00:25:54

00:26:49

00:27:20

00:29:34

00:30:07

00:31:10

00:32:15

00:33:01

00:34:03

00:35:59

00:36:50

00:37:04

00:37:20

00:37:31

00:37:39

00:37:58

00:38:06

00:38:29

00:38:41

00:39:30

00:39:36

Năm phẩm tính của bậc truyền giới và năm điều tâm niệm

00:39:50

00:40:06

00:40:34

00:41:05

00:41:18

00:41:46

00:42:18

00:42:41

00:43:02

00:43:25

00:44:16

00:45:22

00:46:05

00:46:21

00:46:35

00:47:26

00:48:02

00:48:06

00:48:23

00:48:34

00:48:53

00:49:46

00:50:28

00:50:34

00:52:05

00:52:25

00:52:34

00:53:01

00:53:38

00:54:07

00:54:26

00:55:30

00:55:53

00:56:29

00:56:47

00:57:32

Điều hòa cơn giận và bài học dây đàn của thầy Sona

00:58:43

Biển lớn pháp tu và tám đức tính mênh mông

01:02:10

01:05:56

01:08:07

01:08:22

01:09:01

01:09:17

01:09:40

01:10:32

01:10:52

01:11:03

01:11:12

01:11:33

01:12:21

01:12:42

01:12:53

01:13:16

01:15:24

01:16:17

01:16:33

01:16:54

01:17:14

01:17:34

01:17:54

01:18:26

01:18:39

01:19:05

01:19:19

01:19:51

01:20:11

01:20:49

01:21:39

01:22:37

01:23:19

01:24:34

01:24:57

01:25:31

01:25:59

01:26:38

01:27:04

01:27:31

01:28:03

01:28:49

01:29:16

01:29:40

01:30:14

01:30:44

01:31:39

Tám điều giác ngộ và niềm vui Niết-bàn hiện tại

01:32:04

01:32:39

01:33:46

01:34:33

01:35:04

01:35:30

01:35:35

01:35:40

01:35:54

01:36:04

01:36:19

01:36:44

01:37:39

01:38:19

01:38:33

01:39:26

01:39:57

01:40:36

01:41:34

01:42:17

01:43:35

01:44:18

01:44:52

01:45:57

01:47:19

Mười một dây ràng buộc và giới cấm thủ dưới ánh nhìn chánh niệm

01:48:31

01:48:49

01:49:46

01:52:29

01:53:20

01:53:40

01:54:24

01:54:41

01:54:53

01:55:09

01:55:30

01:56:21

01:56:44

01:56:55

01:57:09

01:57:33

01:57:50

01:58:15

01:58:28

01:58:48

01:59:14

01:59:26

02:00:02

02:00:18

Hơi thở, thừa tự pháp và bốn thiên sứ vô thường

02:00:55

02:01:14

02:02:01

02:02:23

02:02:54

02:04:02

02:04:39

02:05:26

02:05:59

02:06:06

02:06:52

02:07:01

02:07:07

02:07:38

02:08:20

02:08:49

02:09:20

02:10:10

02:11:02

02:11:13

02:11:42

02:12:08

02:12:26

02:12:43

02:13:13

02:13:36

02:13:37

02:14:05

02:16:30

02:17:38

02:17:48

02:19:27

Định, niệm, tuệ – mối tương duyên bất tận

02:20:23

02:20:46

02:21:22

02:22:34

02:22:41

02:22:54

02:22:55

02:23:15

02:23:18

02:23:24

02:23:51

02:24:07

02:24:24

02:24:42

02:25:07

02:25:15

02:25:52

02:25:59

02:27:19

02:28:29

02:28:44

02:29:30

02:29:46

02:30:15

02:30:37

02:30:49

02:31:15

02:31:54

02:32:04

02:33:07

02:34:19

Chỉ-quán tương giao và hồi quang nơi bữa cơm chánh niệm

02:34:51

02:35:34

02:36:08

02:36:39

02:37:16

02:37:50

02:38:22

02:39:03

02:39:41

02:40:07

02:41:01

02:41:07

02:41:34

02:42:35

02:43:19

02:43:43

02:44:32

02:44:51

02:45:11

02:45:46

02:46:10

02:46:54

02:47:04

02:47:48

02:48:08

Khép lại trong hơi thở và nụ cười hiện tại

02:48:58