On essaie de pratiquer à la maison et on essaie de pratiquer aussi à l'école. Il faut discuter avec nos maîtres, nos instituteurs, institutrices à l'école. C'est parce que c'est très important de pratiquer la paix à l'école.

Il faut de la paix à l'école pour qu'on puisse travailler. La paix, c'est une chose indispensable aux instituteurs et à nous-mêmes. Donc il faut avoir une stratégie.

Je pense que les instituteurs, les institutrices et les élèves doivent se réunir pour discuter en ce qui concerne la paix à l'école, la paix, le bonheur à l'école. C'est vraiment indispensable. Et je voudrais voir des séances de pratique à l'école. Je connais un professeur de mathématiques qui enseigne au collège de Toronto. Il est d'origine vietnamienne. Il est venu au Village des Pruniers plusieurs fois pour apprendre la marche méditative et pour apprendre aussi la respiration consciente.

Après avoir séjourné au Village des Pruniers pour trois semaines, il est rentré au Canada. Et c'était la rentrée des classes. Ses élèves l'ont vu marcher, entrer dans la salle dans le style de méditation marchée, très lente. Ils étaient très surpris de voir leur professeur de mathématiques marcher comme ça. D'habitude, il ne marche pas comme ça.

Il a beaucoup de colère en lui. Et chaque fois qu'un élève se montre un peu trop ignorant, il est pris par la colère. S'il a quelque chose dans la main comme un morceau de craie, alors il lance le morceau de craie directement à la tête de l'étudiant. Il était comme ça.

Mais tout a changé après avoir séjourné trois semaines au Village des Pruniers. Quand il entrait dans la salle de classe, il a pratiqué la méditation marchée. Et puis il a pris le chiffon pour effacer le tableau noir. Avec beaucoup de pleine conscience, c'est-à-dire un peu lente, un peu trop lente même, comparé à la manière qu'il a fait cela il y a quelques mois.

Ses élèves ont peur de lui. Mais ils l'aimaient beaucoup. C'est parce qu'il avait de la colère en lui mais il avait aussi beaucoup de douceur, beaucoup d'amour pour ses élèves. Et plusieurs garçons dans ses classes l'appellent Papa.

Et ce jour-là, comme il était en train d'effacer le tableau noir, un étudiant, un élève lui posa cette question : « Papa, est-ce que tu es malade ? » C'est parce qu'il a marché un peu trop lentement, il a effacé le tableau noir un peu trop lentement. Et il s'est retourné, il a souri aux élèves, il a dit : « Non, je ne suis pas malade mes enfants. Je pratique la méditation de la pleine conscience. Je respire dans la pleine conscience. »

« Qu'est-ce que c'est que la respiration consciente ? » Alors il a commencé à expliquer. Et ce matin-là, il a appliqué les techniques de la pleine conscience en classe. Il n'avait pas une cloche de pleine conscience dans la classe, mais il demandait aux élèves à tour de rôle. Chaque quart d'heure, un garçon doit faire avec ses deux mains deux sons comme ça.

[Thay tape dans ses mains deux fois.]

Et tout le monde s'arrête pour pratiquer la respiration consciente. J'inspire, je me calme, j'expire, je souris. Trois fois comme ça. Et on recommence à travailler. Il a appliqué cela, la cloche de la pleine conscience, le claquement des mains de la pleine conscience, pendant des mois et des mois comme ça. Et la qualité de travail dans la classe s'améliore.

On a eu beaucoup de bonheur entre professeur et étudiants. Et bientôt cette pratique-là est adoptée par les autres instituteurs et les classes dans la même école. Il nous a raconté beaucoup de choses quand il était revenu au Village des Pruniers.

Il a dit : « Thay, dans le passé, quand je regarde un devoir d'un élève et s'il fait des bêtises dans le devoir, j'avais l'intention d'écrire quelque chose comme : "Tu es stupide. Tu es trop ignorant. Tu ne comprends rien du tout. Tu es bête." » Il écrit des choses comme ça. De la violence en lui. Il insulte ses élèves.