Tiếp theo

Chuyển Hóa Năng Lượng Tính Dục 02 – Hạnh Phúc Trong Đa Văn Hóa

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Ta Đi Về Đâu Khi Bỏ Thân Này – Ý Chúng, Ý Thầy

Thich Nhat Hanh · Tháng 3 24, 2004 · Deer Park Monastery, United States · Chỉ có âm thanh

Bản phiên tả Vietnamese

Trong mỗi giây phút hiện tại, đời sống của ta vừa có đầu vào (input) vừa có đầu ra (output).Output hiện thân qua tam nghiệp:

tư duy (ý nghiệp) phát xuất từ chánh kiến hay tà tư duy,
ngôn ngữ (khẩu nghiệp) – chánh ngữ hay lời tổn hại,
hành động (thân nghiệp).
Khi phát khởi một tư tưởng hay ngôn ngữ căn cứ trên chánh kiến, chánh tư duy, ta gây hạnh phúc nội ngoại; ngược lại phát khởi từ tà kiến, tà tư duy, ta gieo khổ đau. Đầu vào gồm không khí, thức ăn, tin tức, âm thanh… chất liệu đầu vào quyết định phần lớn phẩm chất đầu ra; vì thế thực tập hộ trì sáu căn (nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý) với người lính gác – tức chánh niệm – để trung hòa mọi độc tố, biến rác thành hoa.

Để nhận thức tính vô ngã và sự tiếp nối không ngừng, ba hình ảnh cần sử dụng:

Ấm trà chỉ cho output: khi rót nước sôi lần lượt, tinh hoa trà tràn khắp bình, chén, thơ, tác phẩm;
Dòng sinh mạng của con người: mọi tư duy, ngôn ngữ, hành động đều phát tán vào tương lai, vượt ra ngoài ranh giới ngũ uẩn;
Cây đa và bụi tre: rễ thòng từ mỗi cành xuống đất tạo thân cây mới, tựa “thân ngoại hữu thân” – không phải một mà cũng không phải nhiều, không hẳn sinh-diệt, không-hẵn-không. Vì thế mọi uẩn không sở hữu ngã, chỉ là mạng lưới tiếp nối liên tục.

Nguyên tắc quyết định trong tăng thân: khi họp để đi đến quyết định, có năm trường hợp chính cho mối quan hệ giữa “thầy muốn” và “chúng muốn”:

thầy muốn – chúng quyết;
chúng quyết – thầy bổ túc;
thầy muốn – chúng ngược lại – thầy xét lại;
chúng muốn – thầy ngược lại – thầy xét lại;
chúng muốn – đưa thầy phúc quyết (ít xảy ra).
Hai trường hợp ngược lại (thầy muốn bắt buộc, hoặc thầy không muốn nhưng chúng vẫn làm) đều không được phép; tinh thần là y pháp bất y nhân, tuệ giác chung của tăng thân quan trọng hơn ý riêng của cá nhân.

đọc thêm

Một phần của danh mục sau Một phần của các danh mục sau

PT Cho Chúng Xuất Sĩ

Tuyển chọn bởi Living Gems

Pháp thoại trước Tháng 3 23, 2004

Vấn Đáp: Làm Sao Duy Trì Tâm Bồ Đề Sau Khi Được Xuất Gia

Pháp thoại kế Tháng 4 18, 2004

Xuân - Lâm Tế Ngữ Lục

Tiếp theo: Chuyển Hóa Năng Lượng Tính Dục 02 – Hạnh Phúc Trong Đa Văn Hóa

Tiếp theo từ: PT Cho Chúng Xuất Sĩ

1h 43m

Chuyển Hóa Năng Lượng Tính Dục 02 – Hạnh Phúc Trong Đa Văn Hóa

Tháng 3 22, 2004 • Tiếng việt

14/43 • Tự động phát tiếp theo: Tắt

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Lá trà, bình trà và ba nghiệp phút giây hiện tại

00:01:40

00:01:51

00:02:11

00:02:43

00:02:53

00:03:25

00:03:47

00:04:21

00:04:39

00:05:03

00:05:12

00:05:33

00:06:07

00:06:21

00:06:58

00:07:31

00:07:45

Thấy mình ngoài ranh giới năm uẩn

00:07:52

00:08:54

00:09:20

00:09:27

00:10:29

00:11:28

00:11:41

00:12:06

Input – dưỡng chất nuôi nghiệp

00:12:25

00:13:05

00:13:29

00:14:16

00:14:34

00:14:56

00:15:18

00:15:41

00:16:19

00:16:42

Tằm nhả tơ và năng lực chuyển hóa

00:17:25

00:18:20

00:18:23

00:18:37

00:18:55

00:19:48

00:20:16

00:20:38

00:20:57

Cây đa muôn thân – thân ngoại hữu thân

00:21:47

00:22:06

00:22:54

00:23:36

00:23:51

00:24:03

00:24:25

00:24:49

00:25:34

00:25:38

00:26:03

Bụi tre, măng non và trách nhiệm nghiệp báo

00:26:26

00:26:32

00:27:12

00:27:39

00:27:51

00:28:10

00:28:35

00:28:45

00:29:03

00:29:25

00:29:28

00:29:50

00:29:56

00:30:10

00:30:22

00:30:31

00:30:59

Sống trọn vẹn một ngày

00:31:19

00:32:02

00:32:25

00:32:45

00:33:10

00:33:17

00:33:24

00:33:59

00:34:03

00:34:08

00:34:30

00:34:50

00:35:10

00:35:20

00:35:23

00:35:36

00:36:24

00:36:52

Năm khung nguyên tắc đồng thuận tăng thân (phần 1)

00:37:45

00:38:32

00:38:52

00:39:20

00:39:42

00:40:14

00:41:01

00:41:20

00:42:04

00:42:21

00:42:52

00:43:12

00:43:59

00:44:20

00:44:51

Năm khung nguyên tắc đồng thuận tăng thân (phần 2)

00:44:52

00:45:34

00:45:58

00:47:46

00:48:24

00:48:30

00:49:02

00:49:24

00:49:35

00:49:55

00:50:02

00:50:35

00:51:16

00:52:08

00:52:49

00:53:00

00:54:47

00:55:14

00:55:14

00:55:39

00:55:58

00:56:10

00:56:55

00:57:08

Tuệ giác cộng đồng và pháp đàm

00:57:16

00:57:54

00:58:17

00:58:29

00:58:43

00:58:52

00:59:28

00:59:40

00:59:54

01:00:10

01:00:29

01:00:54

01:01:00

01:01:34

01:01:52

01:02:14

01:02:33

01:03:03

01:03:17

01:03:21

01:03:33

01:03:59

01:04:24

01:04:32

01:04:54

01:05:18

Y pháp bất y nhân – thầy cũng là một phần của tăng

01:05:21

01:05:45

01:05:54

01:06:29

01:06:53

01:07:13

01:07:53

01:08:06

01:09:07

01:10:03

01:10:36

01:11:26

01:12:05

01:12:29

01:12:51

01:13:22

01:13:46

01:13:51

Thêm ràng lọc, thêm dũng khí

01:14:00

01:14:25

01:14:39

01:14:47

01:14:49

01:14:54

01:14:56

01:15:04

01:15:08

01:15:18

01:15:23

01:15:35

01:15:36

01:16:12

01:16:25

01:16:26

01:16:27

01:16:28

01:16:29

01:16:33

01:16:35

01:16:41

01:16:45

01:16:50

01:16:56

01:16:57

01:17:02

01:17:04

01:17:07

01:17:08

01:17:11

01:17:14

01:17:20

01:17:37

01:17:45

01:17:51

01:17:56

01:17:59

01:18:00

01:18:03

01:18:09

01:18:17

01:18:29

01:18:30

01:18:31

01:18:37

01:18:39

01:18:52

01:18:52

01:19:04

01:19:41

01:20:33

01:20:35

Đừng giấu khổ đau dưới danh nghĩa “sợ thầy mệt”

01:20:35

01:22:10

01:24:04

01:25:18

01:25:20

01:25:46

Bài học bãi đậu xe – thương thuyết và linh hoạt

01:25:53

01:26:01

01:26:22

01:26:44

01:27:33

01:28:53

01:29:32

01:30:33

01:30:57

01:31:34

01:32:20

01:33:12

01:33:12

01:33:18

01:33:46

01:34:16

01:34:50

01:35:09

01:35:36

01:35:46

01:36:12

01:36:33

01:37:02

01:37:20

01:37:45

01:38:11

01:39:18

Hoằng pháp, sức khỏe và con đường trung đạo

01:39:25

01:39:38

01:39:51

01:40:38

01:41:01

01:41:45

01:42:02

01:42:45

01:43:00

01:43:49

01:44:40

01:45:02

01:45:49