Tiếp theo

Mở Cửa Bất Sanh Bất Diệt & Ba Cái Lạy

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Ghi chú kỹ thuật: missing part around 30m10s

Thay Viet Xom Thuong Ktmd

Thich Nhat Hanh · Tháng 2 9, 1997 · Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

Chỉ còn sáu ngày nữa khóa an cư ba tháng tại Xóm Thượng sẽ kết thúc bằng lễ đối thú tự tứ, là dịp tăng đoàn quỳ trước nhau xin soi sáng về tiến bộ và lỗi lầm. Ngày tự tứ đồng thời mừng tuổi hạ, khi ai trải qua
năm tuổi hạ đủ tư cách làm giáo thọ và
mười tuổi hạ trở thành hòa thượng, có thể truyền giới và sinh ra đời sống tâm linh mới trong tăng thân.

Sau khi hiệp sĩ Mã Huyết Thiên Tử (Rohitassa) kể lại việc phi hành nhanh như ánh sáng suốt trăm năm vẫn không thoát khỏi sanh tử, Đức Thế Tôn khẳng định không có phương tiện di chuyển nào đưa đến cõi không sinh không tử; thế giới bất sinh bất diệt nằm ngay trong thân bảy thước, và chỉ qua quán chiếu sâu sắc thân mình mới khám phá an lạc thiết thực.

Theo giáo lý duyên sinh: “This being, that is” – hoa và rác sinh nhờ nhau, hạnh phúc chỉ có khi đã trải qua khổ đau.
Nghĩa của niết bàn là extinction – vắng mặt mọi ý niệm, không phải mơ về cõi xa, mà sống trọn vẹn trong từng hơi thở, từng bước chân ở hiện tại.
Giáo đoàn nguyên thủy không lệ thuộc nghi lễ hay quyền lực giáo quyền, chỉ có Phật pháp, tăng thân và giới luật làm kim chỉ nam cho tu tập chuyển hóa khổ đau.

đọc thêm

Một phần của danh mục sau Một phần của các danh mục sau

An Cư 2025-2026

Tuyển chọn bởi Năm Sắc Trời

Pháp thoại trước Tháng 2 8, 1997

Boi Kieu Dinh Suu

Pháp thoại kế Tháng 2 13, 1997

Đối Thủ Tư Tử

Tiếp theo: Mở Cửa Bất Sanh Bất Diệt & Ba Cái Lạy

Tiếp theo từ: An Cư 2025-2026

1h 59m

Mở Cửa Bất Sanh Bất Diệt & Ba Cái Lạy

Tháng 1 5, 1997 • Tiếng việt

12/16 • Tự động phát tiếp theo: Tắt

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

missing part around 30m10s

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

An cư và ý nghĩa ngày Tự Tứ

00:00:00

00:25:24

00:25:38

00:26:03

00:26:55

00:27:13

00:27:57

00:29:02

Câu chuyện Rohitassa: tìm cõi vô sinh ngay trong thân

00:29:34

00:31:08

00:32:19

00:33:21

00:34:27

00:35:03

00:35:22

00:36:26

00:37:21

00:37:46

Ước mộng tịnh độ và sự trưởng thành tâm linh

00:38:20

00:38:55

00:39:46

00:40:05

00:41:23

00:42:03

00:42:42

00:43:12

00:43:23

00:43:46

00:43:56

00:44:21

00:44:50

00:45:14

00:45:33

Hoa và rác – tuệ giác tương tức

00:45:52

00:46:24

00:46:58

00:47:21

00:47:39

00:48:29

00:49:38

00:50:21

00:51:00

00:51:41

00:52:11

00:53:04

00:54:33

Lời nguyện ở lại – không trốn tìm niết bàn xa xôi

00:55:17

00:55:50

00:56:22

00:57:13

00:58:13

00:58:37

00:59:16

01:00:11

01:00:21

01:02:23

Duy tâm tịnh độ và hiện pháp niết bàn

01:03:21

01:03:56

01:04:39

01:05:06

01:06:07

01:06:38

01:07:25

01:07:58

01:08:33

01:09:21

01:10:21

01:11:03

01:11:54

Sự thoái hóa tôn giáo và tinh thần cách mạng của đạo Bụt

01:12:21

01:12:46

01:13:41

01:14:06

01:15:02

01:15:47

01:16:10

01:16:40

01:17:01

01:17:32

01:18:00

01:18:46

01:19:36

01:20:13

01:21:17

Thực tập không nghi lễ: chuông, hơi thở, lạy buông xả

01:21:29

01:22:43

01:22:57

01:23:28

01:23:59

01:24:57

01:25:33

01:25:49

01:26:19

01:26:36

01:27:24

01:27:58

01:29:36

01:30:19

Kinh Kalama và lưỡi kéo tỉa truyền thống

01:30:52

01:31:34

01:32:00

01:32:41

01:33:24

01:33:44

01:34:15

01:34:23

01:35:06

01:35:30

01:35:58

01:36:23

01:36:41

01:37:12

01:37:49

01:38:06

Tâm học – cánh cửa hiến tặng cho thế kỷ 21

01:38:43

01:39:03

01:39:33

01:39:57

01:40:35

01:41:19

01:42:03

01:42:34

01:43:35

01:44:17

01:45:13

01:45:54

01:46:59

01:47:37