Chúng ta gieo nghiệp (karma) mỗi ngày qua chánh tư duy, chánh ngữ và thân nghiệp, nuôi dưỡng hiểu và thương để gặt hái quả lành cho hiện tại và tương lai. Cuộc sống gia đình từng bữa cơm chung, những buổi ngồi yên lặng bên nhau hay thiền hành chánh niệm tại Làng Mai là phương tiện nuôi dưỡng thảnh thơi (rảnh rang) và tình huynh đệ. Thảnh thơi không chỉ là tránh bận rộn, mà là đoạn trừ những sợi dây trói buộc tâm hồn—vimukti hay giải thoát—đến từ

1. bận rộn
2. lo lắng
3. giận hờn
4. thèm khát
5. ganh tị
6. sợ hãi
7. mặc cảm
8. si mê

Chỉ khi cắt đứt những xiềng xích đó, chúng ta mới có tự do nội tại, cảm nhận vẻ đẹp giản dị của từng khoảnh khắc và nuôi dưỡng hạnh phúc trong từng bước chân, hơi thở hay miếng cơm.

Trong đạo Bụt, tàng thức (alaya) là tầng nền vô thủy nuôi dưỡng mọi hành động và hiện tượng—chánh báo (hình hài) lẫn y báo (hoàn cảnh)—trong khi ý thức (mano vijñāna) và năm thức cảm giác chỉ là lớp biểu hiện. Khi tu tập chánh niệm—ngồi, đi, ăn, xướng tụng—ý thức tạo ra “con đường mòn thần kinh” (neuro pathway) thấm sâu vào tàng thức, biến pháp tu thành hành động sống động và dẫn đến giải thoát.