We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Vấn Đáp
Thực tập chánh niệm là đem tâm trở về với thân, có mặt trọn vẹn trong giây phút hiện tại. Khi chú ý thở và an trú, tâm không còn bị quá khứ – tương lai kéo đi, an (peace) nảy sinh làm nền tảng để lạc (joy) tự hiện. Nhờ sự nhận biết: “mình may mắn biết bao, vẫn còn đi đứng được, mắt còn sáng để nhìn trời mây…”, niệm, định và tuệ phát khởi, an lạc đến ngay lập tức. Trong giao tiếp gia đình, muốn con cái hay vợ chồng lắng nghe, trước hết phải biết lắng nghe họ, kiên nhẫn đón nhận ước mơ, khổ đau và quan niệm sai lầm; rồi dùng lời ái ngữ và lòng từ bi để giúp họ chuyển hóa. Giới thứ tư (lời nói yêu thương và lắng nghe chân thành) là con đường tái lập truyền thông chân thật, mang lại hòa hợp và hạnh phúc mà không cần tiền bạc.
*Trong đời có hai loại quan tâm:
- Quan tâm thường nhật – lo cơm áo, con cái, công việc.
- Quan tâm tối hậu – tự hỏi ý nghĩa cuộc đời, sống để làm gì.
Và có bốn loại “thực phẩm” nuôi dưỡng thân–tâm:
- Đoàn thực – thức ăn đưa vào bằng miệng.
- Xúc thực – tiếp nhận qua mắt, tai, tâm ý (như xem phim, nghe pháp).
- Tư niệm thực – ý chí, mục đích sống (ví dụ: người tu muốn giác ngộ để cứu độ chúng sanh).
- Thực phẩm tuệ – tuệ giác nhìn thẳng vào khổ đau, thấy nguyên nhân và con đường giải thoát.
Tình thương chân thật trong đạo Bụt gồm bốn yếu tố: từ (mang hạnh phúc đến cho người), bi (giúp người bớt khổ), hỷ (hiến tặng niềm vui) và xả (không phân biệt, hòa nhập người với ta). Khi ta chuyển hóa khổ đau chính mình, nuôi dưỡng từ bi và an lạc trong từng hơi thở, từng bước chân, thì không chỉ bản thân được giải thoát mà “mẹ trong ta” và những người khác cũng được kết nối trong lòng thương vô điều kiện.*