We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Vòng Tròn Giới Định Tuệ
Bài giảng tiếp tục về Tam Vô Lậu Học, nhấn mạnh rằng Giới, Định và Tuệ không phải là một đường thẳng mà là một vòng tròn. Trong giới có định và có tuệ, trong tuệ có giới và có định, và trong định có giới và có tuệ. Một cái chứa đựng hai cái kia, được gọi là tương dung (cái này chứa đựng cái kia). Các khái niệm liên quan cũng được giải thích, bao gồm tương tức (cái này là cái kia) và tương nhập (cái này đi vào cái kia). Giới không phải là một mớ những điều cấm kỵ mà là hoa trái của định và tuệ, là sự tự nguyện tiếp nhận những quy luật sống từ nội tâm mà ra.
Giới, hay śīla, là một trong sáu phép ba-la-mật (pāramitā) đưa người sang bờ giải thoát. Bài giảng phân biệt giữa śīla (giới) và vinaya (luật). Vinaya là một khái niệm rộng hơn, bao gồm giới điều, những quy luật trong thiền môn, và uy nghi. Các thuật ngữ liên quan đến giới được làm rõ, như giới tướng (sự trình bày chi tiết về giới) và giới thể (năng lượng sống động của giới trong ta). Nền văn học Phật giáo được giới thiệu qua Tam Tạng (Tripiṭaka), hay ba kho tàng:
- Kinh tạng (Sutra Piṭaka)
- Luật tạng (Vinaya Piṭaka)
- Luận tạng (Abhidharma Piṭaka)
Phần cuối bài giảng tập trung vào định (samadhi), được định nghĩa là sự chuyên chú vào một đối tượng. Để có định một cách dễ dàng, ta nên chọn một đối tượng quán chiếu tạo ra sự thích thú. Tu tập không chỉ dùng ý thức mà phải biết vận dụng cả phần sâu của tâm thức là tàng thức. Ngay cả khi ngủ, tàng thức vẫn tiếp tục làm việc. Định cũng được gọi là đẳng trì, nghĩa là duy trì trạng thái thăng bằng, không rơi vào hai cực đoan là hôn trầm (mê muội, buồn ngủ) và trạo cử (quá phấn khích).
