Trong cuộc sống, mỗi người đều có những Giáng Kiều của mình, đó có thể là người bạn đời, con trai, con gái, cha hay mẹ. Vì không có khả năng lắng nghe những khổ đau, bế tắc, luôn buộc tội, chỉ trích khắt khe và không biết sử dụng ái ngữ, ta làm cho Giáng Kiều của mình khổ và tự làm mình khổ. Sự thực tập là thiết lập lại truyền thông, khơi mở dòng suối của hiểu và thương bằng cách ngồi lại quán chiếu hai sự thực đầu của Tứ Diệu Đế:

1. Khổ Đế
2. Tập Đế

Theo tâm lý học Phật giáo, tâm thức có hai phần:

1. Tàng thức
2. Ý thức

Trong tâm thức chứa các chủng tử (hạt giống) tốt đẹp lẫn tiêu cực; khi biểu hiện trên ý thức thì gọi là tâm hành hay hiện hành. Để chuyển hóa khó khăn và tái lập truyền thông, Đức Thế Tôn hiến dâng các phương pháp tu tập, trong đó có hai phương pháp:

1. Tưới tẩm hạt giống tốt (selective watering): Thực tập chánh ngữ (right speech), nói những lời có tác dụng tưới tẩm hạt giống tốt nơi mình và người khác, đồng thời áp dụng giới thứ tư và giới thứ năm.
2. Lắng nghe với tâm từ bi (đế thính hay bi thính, compassionate listening): Dùng từ nhãn lắng nghe để giúp người kia trút bỏ niềm đau nỗi khổ, sau đó từng bước dùng ái ngữ giúp điều chỉnh tri giác sai lầm (vọng tưởng điên đảo) và phục hồi hạnh phúc.