tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Ba Cõi Dục Giới

Thich Nhat Hanh · Tháng 1 27, 2000 · Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

100% vị xuất gia tham gia công cử giáo thọ với phương pháp cách mạng: các thầy công cử sư cô, ngược lại, sư cô công cử thầy; cả Sa Di cũng được quyền bầu. Mỗi thầy khi bầu sư cô có một phiếu, bầu thầy có ba phiếu; mỗi sư cô khi bầu thầy cũng một phiếu, bầu sư cô ba phiếu. Người sống chung ít nhất sáu tháng được tối đa sáu phiếu, người ở chùa khác chỉ một phiếu, nam bầu nam ba phiếu, bầu nữ một phiếu (nữ tương tự). Đại chúng đã cử tám vị giáo thọ gồm Giải Nghiêm, Bảo Nghiêm, Pháp Niệm, Pháp Dụng, Pháp Thành, Như Quang, Pháp Trú và Viên Nghiệp; trong năm ngày họ làm kệ kiến giải để nộp.

Thức ăn theo Đức Thế Tôn gồm tứ thực – bốn loại thức ăn nuôi dưỡng thân tâm:

Đoàn thực – thức ăn ăn vào bằng miệng
Xúc thực – thức ăn tiếp nhận bằng sáu giác quan và ý thức
Tư niệm thực – ước muốn, ham muốn và oán hận sâu kín
Thức thực – Alaya, thức ăn cho thân tâm, nguồn hạt giống cho sáu thức
Alaya (A la gia thức) là nền tảng duy trì tâm không định và tâm có định ô nhiễm, giải thích luân hồi ba cõi dục, sắc, vô sắc.

đọc thêm

Pháp thoại trước Tháng 1 23, 2000

Nhiếp Đại Thừa Luận

Pháp thoại kế Tháng 1 30, 2000

Nhiếp Đại Thừa

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Công cử giáo thọ và tinh thần bình đẳng trong tăng thân

00:00:00

00:02:26

00:04:28

00:05:06

00:05:36

00:06:30

00:06:47

00:07:36

00:08:04

00:09:06

00:09:30

00:09:43

Truyền đăng – năng lượng đại chúng và trách nhiệm chung

00:10:18

00:10:52

00:11:09

00:11:46

00:12:36

00:13:37

00:14:31

00:15:28

00:15:55

00:16:57

00:18:15

00:18:50

00:19:28

00:20:20

Bốn món ăn – đoàn thực và xúc thực

00:21:31

00:22:42

00:22:55

00:23:17

00:23:45

00:24:20

00:24:46

00:25:38

00:26:16

00:27:02

00:28:08

00:28:45

Tư niệm thực – khát vọng nuôi sống và vướng mắc trói buộc

00:29:24

00:29:50

00:30:55

00:33:06

00:35:19

00:36:08

00:36:56

00:37:55

00:38:38

A-lại-da thức – nền tảng tái sinh và sự khác biệt giữa tâm có định và không định

00:39:16

00:40:27

00:41:06

00:42:28

00:43:24

00:44:13

00:45:07

00:45:16

00:46:19

00:47:07

00:47:25

00:47:48

00:48:15

00:50:00

00:50:42

00:51:32

00:52:11

00:53:12

00:54:05

00:55:23

00:56:00

00:56:21

Thiện ô nhiễm, song hành tâm thế gian và tâm xuất thế

00:57:04

01:01:59

01:02:01

01:03:15

01:04:21

01:04:40

01:05:04

01:05:42

01:06:23

01:07:01

01:07:58

01:08:01

01:09:43

01:10:01

01:10:34

01:12:40

01:13:10

01:13:39

01:14:24

01:14:33

01:15:00

01:16:04

01:16:34

01:16:55

01:17:25

Dòng tiến hóa của luận Duy Thức và nhu cầu kiên nhẫn học tập

01:18:09

01:20:02

01:20:49

01:21:19

01:22:14

01:23:32

01:23:47

01:24:03

01:24:33

01:24:42

01:25:19

01:25:37

01:26:09

01:26:34

01:26:53

01:27:38

01:28:04

01:28:26

01:28:46

01:29:10

01:29:51

01:30:47

01:31:11