We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Nhiếp Đại Thừa
Nếu sinh vào cõi phi tưởng phi phi tưởng mà tâm xuất thế của cõi vô sở hữu phát hiện thì cả hai nẻo về này đáng lý bị tiêu diệt nếu không có mặt của thức A-lại-da. Tâm xuất thế không thể lấy nẻo về phi tưởng phi phi tưởng, vô sở hữu hay niết bàn làm chỗ nương tựa mà chỉ có thể nương tựa vào thức A-lại-da. Thế giới được chia thành ba cõi:
- Cõi dục: cõi không có định.
- Cõi sắc: cõi có định, gồm bốn tầng là sơ thiền, nhị thiền, tam thiền và tứ thiền.
- Cõi vô sắc: gồm bốn tầng là không vô biên xứ, thức vô biên xứ, vô sở hữu xứ và phi tưởng phi phi tưởng xứ.
Sự hiện hữu của thức A-lại-da được chứng minh qua hiện tượng thân thể lạnh dần khi lâm chung. Người làm thiện thì thân thể lạnh từ trên đầu xuống, người làm ác thì lạnh từ dưới chân lên. Thức A-lại-da duy trì căn thân, đóng vai trò là chủ nhân với đặc tính “khứ hậu lai tiên, tác chủ ông”: đi sau cùng khi chết và đến trước hết khi một sinh mệnh mới tượng hình trong thai mẹ. Các thức cảm giác khác như nhãn, nhĩ, tị, thiệt, thân và ý thức đều phát hiện sau thức A-lại-da.
Thế gian thanh tịnh không thể thành lập nếu thiếu thức A-lại-da. Để rời bỏ cõi dục và tiến vào cõi sắc, hành giả sử dụng tâm gia hạnh qua bốn mức độ:
- Noãn: hơi ấm của năng lượng tu tập.
- Đỉnh: năng lượng đạt tới mức cao.
- Nhẫn: khả năng chấp nhận và ôm lấy khó khăn.
-
Thế đệ nhất: vị trí cao nhất trong thế gian, không còn bị chìm đắm.
Tâm gia hạnh chỉ đóng vai tăng thượng duyên, trong khi thức dị thục nhất thiết chủng mới là nhân duyên thực sự cung cấp hạt giống cho định tâm, vì các tâm định quá khứ đã bị gián đoạn và không còn tồn tại để làm chủng tử.