We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Bồ đề tâm trí tinh ý
Tâm của chúng ta có ba khía cạnh: trí tuệ, tình cảm, và ý chí. Trong Đạo Bụt Đại thừa, danh từ sơ tâm rất quan trọng. Đó là cái tâm buổi ban đầu của người tu, một sự tuôn trào của nguồn năng lượng có sẵn trong chiều sâu của tâm mình. Cái tâm đó gọi là tâm Bồ đề, tức là ý chí muốn đạt tới sự hiểu biết và giác ngộ. Vì chúng sanh khổ đau là tại vì không có hiểu biết, nên hiểu biết là chìa khóa của sự giải thoát. Nhưng trong Đạo Bụt, cái biết là nền tảng của cái thương. Càng hiểu biết thì càng có nhiều thương yêu. Vì vậy, tâm Bồ đề cũng là tâm hiểu biết và tâm thương yêu. Cái muốn sâu sắc nhất của một con người là muốn được hiểu và muốn được thương.
Sơ tâm cũng là mối tình đầu của mình. Nếu cái sơ tâm bị mòn mỏi, bị héo hắt rồi thì không còn có hy vọng nào nữa. Sự thực tập hằng ngày phải có tác dụng nuôi dưỡng sơ tâm. Một người tu giỏi là phải hiến tặng được trái hiểu biết và trái thương yêu. Mà hoa trái đó làm sao có được nếu người tu không có thực tập chánh định và chánh niệm. Bụt dạy rằng:
- Do niệm mà có định.
- Do định mà có tuệ.
Khu vườn mà mình phải chăm bón trong đời sống hằng ngày là khu vườn chánh niệm. Sống chuyên chú trong niệm và trong định thì một ngày nào đó tâm mình nó sáng ra, gọi là minh tâm. Khi đó, ta có thể thấy được trong chiều sâu của sự vật, gọi là kiến tánh. Nếu không có khu vườn của chánh niệm và chánh định thì không bao giờ có thể có hoa trái của hiểu biết và của thương yêu.
