tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Ghi chú kỹ thuật: note: this is edited & titled (with quality loss)

Dai Tang 1 - Nam Truyen No 18

Thich Nhat Hanh · Tháng 1 18, 1990 · Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

Những bốn chữ thiền duyệt vi thực mời gọi lấy niềm vui của thiền định làm thức ăn và pháp hỷ sung mãn làm nguồn sống, không chỉ nuôi dưỡng thân tâm mà còn trị liệu mọi vết thương. từng việc làm hằng ngày—ăn cơm, uống trà, rửa chén, đi thiền hành, ngồi thiền—đều là thiền tập khi thực hiện với sự an lạc và hạnh phúc trong tâm. niềm vui ấy có hai tác dụng chính

nuôi dưỡng thân tâm bằng thanh khí, chánh niệm và an lạc
chuyển hóa đau khổ, bệnh tật qua quán chiếu vô thường và vô ngã

đức Phật cảnh báo sự cung kính và lợi dưỡng có thể mài mòn phẩm hạnh; khi đón nhận lễ bái, người tu phải ngay lập tức nhiếp tâm, giữ chánh niệm vững chắc. qua phép quán chiếu sáu căn – sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp – và 18 giới, ta nhận diện ba tà kiến về ngã:

cho rằng thân này là tôi
cho rằng thân này là của tôi
cho rằng thân này và tôi cùng hiện diện
vượt qua ba tà kiến bằng tuệ giác sẽ dẫn đến buông bỏ chấp ngã và giải thoát.

đọc thêm

Pháp thoại trước Tháng 1 15, 1990

Dai Tang Kinh - Nam Truyen 17

Pháp thoại kế Tháng 1 21, 1990

Dai Tang Kinh - Nam Truyen 19

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

note: this is edited & titled (with quality loss)

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Thiền duyệt vi thực – nguồn dinh dưỡng của hiện tại

00:00:00

00:00:39

00:01:50

00:03:04

00:05:25

00:06:17

00:06:51

00:07:11

Đi, ăn, thở – nghệ thuật “ăn” bằng bước chân và hơi thở

00:07:40

00:08:05

00:08:38

00:09:15

00:09:51

00:10:13

00:10:47

00:11:23

Thức ăn, thuốc và giáo lý – ba dòng chữa lành

00:11:56

00:13:11

00:14:30

00:15:51

Vô thường mở cửa hy vọng

00:16:51

00:19:08

00:20:13

00:20:44

00:21:35

00:21:50

00:22:05

00:22:21

00:23:00

00:23:33

00:23:53

Lợi dưỡng và cung kính – chiếc lưỡi câu nguy hiểm

00:25:06

00:26:17

00:26:46

00:27:31

00:28:38

00:29:14

00:29:21

00:29:52

00:30:28

00:30:46

00:31:46

00:32:18

00:32:38

00:33:31

00:33:52

00:34:52

00:35:32

00:36:02

00:36:36

00:37:09

00:37:43

Ba tà kiến về ngã – bài học Rahula nơi con mắt

00:38:21

00:38:26

00:39:05

00:39:27

00:39:59

00:40:30

00:40:47

00:41:30

00:41:55

00:42:40

00:44:09

00:44:54

00:45:48

00:47:08

00:47:34

00:48:09

00:49:46

00:51:09

00:51:43

00:52:29

00:53:08

00:53:25

00:54:00

00:54:24

00:55:47

Quán 18 giới – xa lộ dập tắt ngã sở kiến

00:57:52

00:57:56

00:58:57

01:00:07

01:00:35

01:01:20

01:01:54

01:02:40

01:03:38

01:04:33

01:05:04

Tuệ nhãn Mục Kiền Liên và cảnh giới nghiệp báo

01:05:31

01:06:23

01:06:54

01:08:05

01:08:57

01:09:31

01:10:57

01:12:08

01:12:42

01:13:12

01:13:37

01:13:44

01:14:07

Những thí dụ sấm sét – vô minh và tốc độ vô thường

01:14:16

01:14:59

01:15:20

01:16:18

01:17:10

01:18:12

01:18:57

01:19:27

01:20:20

01:20:34

01:21:26

01:21:46

01:22:30

01:22:56

01:23:06

01:23:17

01:23:40

01:24:11

01:24:32

01:24:59

01:25:35

01:26:16

01:27:00

01:27:30

01:27:52

01:28:51

01:29:04

01:29:54

01:31:02

01:31:02

01:33:13

01:33:59

01:34:32

Đau thân không đau tâm – bài học Nakula và năm uẩn

01:35:11

01:35:45

01:36:24

01:37:01

01:37:04

01:37:46

01:38:19

01:41:33

01:42:37

01:44:34

01:45:36

01:47:29

01:48:00

01:48:15

01:48:39

01:49:17

01:49:32

01:50:02

01:50:30

01:50:48

01:51:11

01:51:34

01:51:57

Hòn đảo tự thân và mùa xuân bất tận

01:52:25

01:52:57

01:53:28

01:54:44

01:55:18

01:56:04

01:56:41

01:56:59

01:57:21

01:58:00

01:58:02

01:58:57

01:59:15

01:59:37

01:59:56

02:00:16

02:00:33

02:00:54

02:01:13

02:05:22

02:05:41

02:06:04

02:06:24

02:06:43

02:06:45

02:06:46

02:06:50

02:06:50

02:06:55

02:07:01

02:07:10

02:07:12

02:07:43

02:07:56

02:08:02

02:08:22

02:08:50

02:08:52

02:09:02

02:09:14

02:10:24

02:10:42

02:11:06

02:12:04