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Devenir Bouddha à plein temps par le regard profond du quotidien
La pratique de la méditation est avant tout la pratique du regard profond : être vraiment là, dans l’instant présent, pour reconnaître ce qui se passe en soi et autour de soi. Devenir Bouddha, c’est simplement vivre dans la pleine conscience ; chacun porte en lui la semence de l’éveil. Nous sommes tous des « Bouddhas à temps partiel » (thiếu phần Phật) ; par la pratique de la pleine conscience, on passe de mi-temps (bán phần Phật) à trois quarts (đa phần Phật), jusqu’à devenir un toàn phần Phật : un Bouddha plein temps.
Dans les gestes quotidiens, marcher, boire ou manger en pleine conscience révèle déjà l’éveil :
- Le thé chinois : en regardant la feuille et le liquide, on « voit » la Chine, les ouvriers, les Pyrénées et les nuages.
- La glace : en elle, on perçoit le nuage (eau) et la vache (lait), et l’herbe qui l’a nourrie.
- Le papier : plongé dans le regard profond, on y découvre nuages, forêts, minéraux, soleil, air, espace… le cosmos tout entier.
Pour aborder la vie et la mort, Thay distingue deux dimensions de la réalité :
• la dimension historique (tích môn), où l’on perçoit la naissance, la mort, l’être et le non-être,
• la dimension ultime (bản môn), où l’on voit que tout est manifestation et continuation, sans véritable création ni destruction.
La nature ultime – le nirvana – transcende naissance et mort, venue et départ : c’est la liberté absolue, la « non-naissance » et la « non-mort », accessible ici et maintenant par le regard profond.
