We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Định Đề Giáo Lý Làng Mai 20: Vị La Hán Cũng Là Vị Bồ Tát
A-La-Han chân thực cũng là một Bồ Tát - câu này nhắc nhở chúng ta rằng không có sự phân biệt giữa tiểu thừa và đại thừa. A-La-Han thường được dịch là “ứng cúng,” nghĩa là xứng đáng được tôn kính, hoặc “bớt sinh,” tức là không còn sinh ra. “Bất sanh” trong đạo Phật có nghĩa là “bất diệt” và thể hiện khả năng phá trừ phiền não, khổ đau và mê muội. Đức Thế Tôn cũng được gọi là A-La-Han, một trong mười danh hiệu cao quý của Ngài.
Ba khả năng cốt lõi của A-La-Han (tam đức) gồm:
- Đoạn đức: khả năng cắt đứt, buông bỏ phiền não và vướng mắc
- Ân đức: mở rộng trái tim để thương yêu, giúp đỡ mọi người không phân biệt
- Trí đức: hiểu biết bản chất của vũ trụ và khổ đau của mình và người khác
Đạo Phật là một đạo nhân bản, nhấn mạnh rằng Bụt và Bồ Tát chính là chúng ta. Đức Thế Tôn, dù đã giác ngộ, vẫn mang thân phận con người với những trải nghiệm bình thường. Việc thần thánh hóa Ngài là một sai lầm, vì nếu Ngài chỉ là một vị thần linh, chúng ta khó có thể theo kịp. “Sinh Phật bất nhị” chỉ ra rằng chúng sanh và Phật không phải hai thực thể riêng biệt, và Phật tánh hiện hữu trong mọi chúng sanh. Mỗi người đều có khả năng thành Phật, và khi đã thành Phật, họ vẫn tiếp tục sống như con người, thể hiện vẻ đẹp của sự hòa quyện giữa tâm linh và cuộc sống thường nhật.
