We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Tâm lý Tri Liêu - Hat Giông
Tâm lý học Phật giáo đã tồn tại 2.500 năm, trong khi tâm lý trị liệu phương Tây mới khoảng 100 tuổi, sự gặp gỡ giữa hai nền tảng này có thể làm giàu cho cả hai. Nguyên tắc trị liệu phương Tây thường dựa vào việc khơi dậy những đau khổ vô thức và sử dụng sự chuyển hoán (transference) lên bác sĩ để giải tỏa. Ngược lại, thiền tập không phải là một loại thuốc tê để trốn chạy thực tại hay tìm kiếm trạng thái trung tính, mà là phương pháp đối diện với sự thật và khổ đau trong mình. Người tu thiền không chiến đấu đơn độc mà nương tựa vào thầy và bạn, tránh sự chiếu dọi (projection) tình cảm cha con lên người hướng dẫn, mà xây dựng tình thầy trò và tình bạn để yểm trợ nhau chuyển hóa khổ đau.
Theo thống kê tại Hoa Kỳ, có bốn loại người đi vào bệnh viện tâm thần nhiều nhất:
- Nha sĩ.
- Luật sư.
- Bác sĩ.
- Bác sĩ tâm thần.
Con người là hợp thể của tất cả các hạt giống (bīja). Khi hạt giống phát hiện ra thì gọi là hiện hành, sau đó rơi xuống tâm thức trở lại thành chủng tử. Hạnh phúc hay khổ đau tùy thuộc vào tính chất của các chủng tử này; nếu chủng tử đen tối được huân tập nhiều, con người sẽ nhìn đời qua lăng kính khổ đau. Những khổ đau dồn nén tạo thành nội kết (formation antérieure), và sự tu học là can thiệp vào tổng thể chủng tử đó bằng ánh sáng chánh niệm. Chánh niệm như chiếc thuyền chở cục đá khổ đau không bị chìm, bảo trợ và chuyển hóa cơn giận giống như ánh mặt trời làm nở hoa. Trong lĩnh vực tâm linh, cần để yếu tố tự nhiên can thiệp vào quá trình trị liệu. Những hạt giống tốt trong tâm thức hoạt động như những kháng thể (anticorps), tự động bao vây và chuyển hóa các nội kết khổ đau khi con người biết sống an lạc, tiếp xúc với những mầu nhiệm của sự sống và nuôi dưỡng bồ đề tâm (bodhicitta).
