We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Thuc an Cho Thanh Va Tam
Khi gió thổi qua ngọn cây, cành lá run rẩy dễ gãy còn rễ vững chắc không lung lay. Tương tự, khi khổ đau nổi lên ở “đỉnh tâm”, ta dễ bị tổn thương, nhưng nếu trở về với “gốc rễ” – hơi thở bụng – ta sẽ vững chãi hơn. Việc chú tâm vào bụng phồng xẹp khi hít vào–thở ra hoặc thiền hành với từng bước chậm rãi, niệm “vào, ra”, “hoa tươi mát”, “núi vững vàng” là con đường thực tập chánh niệm, giúp tâm an trú giữa bão giông cảm xúc.
*Bốn loại “thực phẩm” nuôi dưỡng thân tâm:
- Đoàn thực – thức ăn đưa vào qua miệng.
- Xúc thực – tiếp xúc qua mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý.
- Tư niệm thực – ước mơ, chí nguyện, ý định.
-
Thức thực – tâm thức như đất mẹ chứa hạt giống.
Thực hành ăn uống, tiếp xúc, nuôi dưỡng ước muốn và chăm sóc tâm thức bằng chánh niệm giúp giữ gìn lòng từ bi và chuyển hóa khổ đau.*
*Môi trường gia đình và các mối quan hệ cũng là “thực phẩm” tinh thần: sự say mê, thiếu trách nhiệm của người lớn (nghiện rượu), những “con voi” khổ đau trong phòng khách, mâu thuẫn mẹ–con gái hay người thứ ba xen vào—tất cả đều cần nhìn sâu, quán chiếu để nhận diện nguyên nhân, chia sẻ trách nhiệm, tha thứ và thương yêu. Chấm dứt xúc tác độc hại, thay đổi hoàn cảnh, kết nối lại bằng tuệ giác và tăng thân là con đường giải thoát để gia đình và cá nhân tìm lại an lạc, tự do và hạnh phúc.
Volition as a Nutriment We Consume