Thay explique aux enfants comment inviter la cloche en pleine conscience et comment pratiquer la méditation « montagne solide » et « fleur fraîche » de façon à apporter du bonheur à soi-même et aux personnes que l’on aime.
Il souligne ensuite le rôle essentiel de la pleine conscience dans nos choix de consommation, afin de privilégier les sources de paix et d’harmonie, et de ne pas alimenter des éléments de guerre en nous-mêmes et avec autrui. Ces nourritures sont de plusieurs sortes (aliments comestibles, impressions sensorielles) et elles influent sur les cinq agrégats (skandhas) qui forment notre territoire : corps, sensations, perceptions, formations mentales et conscience. Les perceptions erronées, notamment, sont la cause de la plupart de nos sentiments de souffrance. Thay cite des poètes (Verlaine et Gide) qui ont fait l’expérience d’un moment de conscience où ils ont pu toucher profondément la beauté de la vie avec ses aspects guérissants et nourrissants. La pratique de la méditation bouddhiste nous offre diverses méthodes pour développer une attention sélective : observation des différentes parties du corps, respiration, contact avec la nature, marche méditative, sourire, détente. En cultivant quotidiennement la semence de la pleine conscience, nous permettons à des formations mentales positives telles que l’amour, la compréhension et la joie de se manifester à partir de notre conscience du tréfonds. Avec le regard profond, nous pouvons réaménager notre territoire de façon à avancer sur le chemin de l’émancipation.

Thay a offert cet enseignement le 24 juillet 1993 au Village des Pruniers, pendant la Retraite d’été.