Trong Tăng thân thật sự hiện diện Phật thân và Pháp thân, ba thân quý giá – Phật thân, Pháp thân và Tăng thân – gọi chung là tam thân hay Tam bảo, hiện hữu ngay trong thân xác chúng sanh. Tìm cầu bên ngoài không phải tinh thần đạo Bụt; vượt qua ý niệm trong–ngoài, ta tiếp xúc được với tam thân ngay trong giây phút hiện tại. Pháp thân và Tăng thân hòa quyện tạo nên Phật thân, và trong Phật thân lại chứa đựng Pháp thân cùng Tăng thân. Người không có Tăng thân là người mồ côi trên đường tu học, bởi thiếu Tăng thân thì Phật và Pháp không hiện diện.

Tu tập, hay Bhavana, là gieo trồng hạt giống tốt trong tâm để ba thân hiển lộ như hoa trái nảy sinh từ đất mẹ. Giống khu vườn có hoa trái lẫn cỏ rác, tăng thân thật có hoa trí tuệ và cỏ phiền não; chuyển hóa cỏ rác thành phân xanh nuôi dưỡng hoa giác ngộ. Hành trì giới luật, niệm và thảnh thơi là nền tảng để biến tăng thân thành chân tăng, tạo tự do và hạnh phúc. Thước đo hưng thịnh không phải sản xuất hay tiêu thụ mà là hạnh phúc chân thật của cộng đồng tu học.

Danh sách ba yếu tố làm nên chất thánh nơi người tu

1. giới – Sila đem lại tự do từng khía cạnh (Pratimoksha)
2. thảnh thơi – an trú trong hiện tại không bị vướng mắc
3. chánh niệm – ý thức từng bước chân, lời nói và việc làm