Основни учения

Новаторските учения на Тик Нят Хан за осъзнатост, “взаимообусловено съществуване” и ангажирана етика отварят нови пътища за практикуващи, миротворци, активисти, преподаватели, бизнесмени и политици по целия свят.

Осъзнатост

Тик Нят Хан  започва да преподава осъзнатост на Запад в началото на 70-те години на XX век. Неговата книга “Чудото на осъзнатия живот”, написана през 1975г. представя нови, развити от него практики, с които цели да вдъхнови своите ученици и социални работници в родния Виетнам, за да не изгорят те в суматохата и предизвикателствата на войната.

Тик Нят Хан намира нови начини да преподава изкуството на съзнателното дишане и съзнателното ходене като основа на медитацията. Той създава прости практики като осъзнатото миене на зъби, осъзнатото миене на съдове и „медитация на мандарината“. Той разработва нов вид медитация при ходене и начини за съчетаване на дълбокото слушане с осъзнатост и състрадание и за създаване на откритост в общуването. Той поставя началото на деликатен начин за насочване на групи в медитацията, така че дори начинаещите да могат да използват дихателната медитация като средство да виждат в дълбочина, да се изправят пред предизвикателствата и да се излекуват, вместо да бягат от настоящия момент.

Съзнателното дишане ни помага да се справим със силните чувства, като гняв, страх, тревога и отчаяние и ни помага да създадем моменти на щастие в ежедневието. За Тик Нят Хан, осъзнатостта е енергия, която култивираме през целия ден, за да поддържаме състрадателност в действията си и да помогнем за облекчаване на страданието в себе си и в света.

Път, а не средство

Тих Нят Хан винаги преподава осъзнатостта в контекста на етиката. С енергията на осъзнатостта идват съзнателната консумация, съзнателните взаимоотношения и етиката в начина на препитание. Не можете да отделите осъзнатостта от съзнателното говорене, действие, работа и ангажираност в света.

Осъзнатостта не е средство или инструмент да придобиете нещо ⁠— независимо дали това нещо е изцеление, успех, богатство или победа. Истинската осъзнатост е път, етичен начин на живот, и всяка стъпка по този път сама по себе си може да донесе щастие, свобода и благополучие на нас и на другите. Щастието и благополучието нямат индивидуален характер. Ние сме взаимосвързани с всички хора и видове.

Essential Reading

Екология

Учението на Тик Нят Хан за „взаимосъществуването“ (термин, който той въвежда през 80-те години на миналия век) е водещо в будистката дълбока екология. Позовавайки се на древни будистки текстове, като напр. Диамантената сутра, той обяснява будисткото учение за „не-себе-си“ в светлината на екологията: „Не можем да отделим хората от околната среда. Околната среда е в човека и човекът е част от нея… [Дори] разликата между живи и неживи същества изчезва в медитацията“.

Той подкрепя идеята за ролята на човешкия фактор в решението на кризата с климата. „Нуждаем се от нещо повече, не само от нови технологии, за да защитим планетата“ – казва Тик Нят Хан.
„Нуждаем се от истинска общност и сътрудничество. Трябва да възстановим истинското общуване – истинското общение – със себе си, със Земята и един с друг.“ Само когато успеем да се докоснем до истинската любов към Земята, казва той, ще имаме огромната енергия, от която се нуждаем, за да осъществим радикалните промени, необходими за спасяването на нашата цивилизация.

„Този вид просветление е от решаващо значение за колективното пробуждане. В будизма говорим за медитацията като акт на пробуждане, пробуждаме се за факта, че Земята е в опасност, че живите видове са в опасност.“

Колективни действия

През 2007 г. той повежда десетки хиляди свои последователи в преминаването към веганска диета.“В миналото будистите са били вегетарианци с цел да подхранват състраданието си към животните. Сега знаем, че трябва да бъдем вегани, за да защитим Земята.”

„Понякога в света се случва нещо нередно и ние си мислим, че то е дело само на другите хора, ние не го правим. Но вие сте част от неблаготворните действия чрез начина, по който живеете живота си.“

„Ето защо е много важно да се научим да променяме начина си на живот, така че да има повече съзнателност, мир и любов. Можем да го направим още сега, днес.“

„Активистите трябва да имат духовна практика, която да им помогне да страдат по-малко, да подхранват щастието и да се справят със страданието, за да могат да помагат ефективно на света. С гняв и неудовлетвореност не може да се направи много.“

Essential Reading

Watch Thich Nhat Hanh’s Ecology Teachings

Peace

Thich Nhat Hanh’s key message is that if we are to have peace in the world, we need to have peace in ourselves. Through decades of peace activism, he realised that the roots of war lie not in weapons, but in our own hearts and minds ⁠—in the energy of fear, violence, and discrimination triggered by what we watch, read, hear and say.

Thich Nhat Hanh teaches that it is only by cultivating peace in our own body and mind, releasing tension, calming strong emotions, re-evaluating our perceptions, and making peace with our family members and colleagues, that we will be able to create peace in our society, our nation and in the world.

Lotus in a Sea of Fire

Since his time as a leading figure in the Buddhist Peace movement in 1960s Vietnam, Thich Nhat Hanh has insisted there is no such thing as „a war for peace“: peace begins with stopping the bombing. He emphasises the importance of not taking sides in a conflict. He teaches that “The real enemy of man is not man. The real enemy is our ignorance, discrimination, fear, craving, and violence.” 

In 1966 he left Vietnam for the US to call for peace, and paid the price of exile. He helped persuade Dr. Martin Luther King, Jr, to come out against the War, shifting the tide of public opinion. In January 1967 Dr. King publicly nominated him for the Nobel Peace Prize, calling him „an apostle of peace and non-violence“ whose „ideas for peace, if applied, would build a monument to ecumenism, to world brotherhood, to humanity.“ Exiled from his homeland, Thich Nhat Hanh went on to lead the Vietnamese Buddhist Peace Delegation at the Paris Peace Talks. 

If you want peace, you have to be peace

In the 1980’s, Thich Nhat Hanh saw there was “a lot of anger in the peace movement.” He said, “You can put all the bombs on the moon, but if you do not uproot the bombs in people’s hearts, war will continue.” In Plum Village, France he began developing concrete mindfulness practices to cultivate peace, compassion, deep listening and loving speech; and to resolve conflict and transform fear, anxiety and wrong perceptions.

Peace is possible

Thich Nhat Hanh has taught that compassion is the best way to guarantee true security. He has offered retreats for war veterans, Israelis and Palestinians, and police officers, and addressed the roots of fear, terrorism and the military-industrial complex. He brought his message of peace to US Congress during the bombing of Iraq, and to parliaments in India, the UK, and Northern Ireland. He has led peace walks for gatherings of thousands in Paris, Los Angeles, Rome, Hanoi, Macau and New Delhi. In these walks, he says, „Each step is a realisation of peace. Each step is a prayer for peace.“

When asked recently how we can have peace in the face of climate crisis and the collapse of civilisation, he replied: „It is possible for us to do something now. Don’t despair. There is something we can all do. There is still a chance. Recognise that, and do it, and you will find peace.“

Recommended Books on Peace and Non-Violence

Watch Thich Nhat Hanh’s talks and teachings on Peace

Business

At his retreats for businesspeople, and his talks at Corporate headquarters, Thich Nhat Hanh has emphasized the need to learn the art of living happily in the present moment, and not sacrificing what we have now to attain something else in the future. „You can be a victim of your success,“ he says, „but you can never be a victim of your happiness.“

We may have the impression we are irreplaceable, he says, and we may sacrifice everything to invest in our career and company, including time with our loved ones, or time relaxing in nature, and time doing what nourishes us most. But if we died in an accident tomorrow, the chances are our company would be able to replace us within 3 days.

Thich Nhat Hanh teaches that we need to evaluate our ideas of what „true“ happiness is. There are many people who spend their lives chasing after fame, power, wealth, and sensual pleasures, thinking they can be happy only when they get these things. But when they do, they find they’re still not happy. Happiness can only be found in the present moment, when we can live the present moment deeply, in touch with ourselves, our loved ones, and the Earth. 

Once we can touch true happiness, we will have the insight, time, and energy we need to take action to relieve suffering, inequality and injustice.

Thich Nhat Hanh has encouraged business leaders to cultivate qualities of clarity, compassion and courage in their leadership, and to transform their companies into real communities. He invites leaders to create opportunities to listen deeply to employees, to hear both their suffering and aspirations– a very concrete way to apply ethics in business and release energy needed for corporate transformation. It is possible, he says, to transform companies into organisations that increase well-being and reduce suffering for employees, their families, society and the Earth. 

Thich Nhat Hanh’s teachings for business people

Mindfulness in Education

Children and families have been welcomed at the annual Summer Opening retreat at Plum Village in France and other retreats around the world for many years and since 2008 Thich Nhat Hanh has been emphasising the need to support educators by sharing mindfulness practice.

It starts with teachers

Thich Nhat Hanh has emphasised that mindfulness in education must start with teachers. If a teacher practices mindfulness and embodies it in the classroom, they will transmit mindfulness to their students whether or not they formally teach it to them. As such monks and nuns from Plum Village monasteries lead retreats for teachers around the world and created the Wake Up Schools movement.

The classroom as a second family

It is a sad fact that for many children, their family does not provide a happy and emotionally healthy environment. Thich Nhat Hanh has taught that for these children, the classroom offers a second chance for a supportive family. If schools and teachers are able to provide enough time for compassionate communication within the classroom, they can create a safe and healing environment for young people.

Recommended Books for Educators