每次坐下，你就像佛陀一樣坐著 ， 無論是在客廳、樹腳下或坐墊上，都可以坐下來享受您的靜坐。 如果你懂得如何安坐並享受坐，那麼禪坐就不會成為一個目標，也不會被視為艱難的練習。 這是非常愉快的，坐著，什麼都不做，只是坐著，享受坐著。 你 存在的質素最重要。獨坐或和幾個朋友一起坐以產生你真正的存在，你充分的存在。 因為在日常生活，在我們的日常生活，我們可能會迷失在思考中，迷失在我們的憂慮中，我們有這麼多的項目。 因此 我們必須學習如何坐下，坐下的意思是修復自己，成為完全存在，在此時此地完全活著。 隨著你的身體，隨著你的呼吸，你可以很容易和快速地做到這一點。 我們需要五秒或十秒就能完全修復自己。 隨著我們的身體，隨著我們的吸氣和呼氣，很快，我們就在此時此地產生我們真正的存在。 這是我們獻給自己，獻給僧團和世界的有質素的存在。 在那裡，完全活著，完全存在。 這就是坐的目的。
當你練習靜坐時，當你和僧團坐在一起時，你根本不需要做任何事情。 基本的做法是在那裡，感受大家在一起的快樂，就像一群飛翔在天空中的鳥，它們享受一起飛翔。 這不是辛苦的勞役，在天空一起飛翔是一種樂趣。 所以我們一起坐在一個地方，感受到我們在一起， 感受到彼此的支持。 我創造出我真正的存在，並將它獻給你；你創造出你真正的存在，並將它獻給我和僧團。 那樣坐著，你感受到能量，你感受到轉變。 當你看窗外，你會看到外面的樹，它們也是這樣做的。 它 們坐著，它們並排站立，它們不說話。 它 們感受到彼此的存在， 這非常滋養。
我喜歡把坐禪定義為什麼都不做，坐在那裡，什麼都不做。 我不喜歡形容坐禪是定和深觀的修習，以獲得洞察力。 首先，只是在那裏已是樂趣，充滿生機，接觸到生命的奇蹟，這已經是非常有益的，非常療癒和轉化。