Cet exercice nous amène à observer les six éléments qui comprennent à la fois l’organisme humain et l’univers.
Les six éléments sont la terre, l’eau, le feu, l’air, l’espace et la conscience. La terre représente tous les aspects solides des choses, l’eau les aspects liquides, le feu la chaleur et l’air le mouvement. L’espace et la conscience sont la nature et le cadre des quatre autres éléments.
Conscient de mon corps, j’inspire. Souriant à mon corps, j’expire. Conscient du corps. Sourire. Conscient de l’élément terre en moi, j’inspire. Souriant à l’élément terre en moi, j’expire. Conscient de la terre. Sourire. Conscient de l’élément eau en moi, j’inspire. Souriant à l’élément eau en moi, j’expire. Conscient de l’eau. Sourire. Conscient de l’élément feu en moi, j’inspire. Souriant à l’élément feu, j’expire. Conscient du feu. Sourire. Conscient de l’élément air en moi, j’inspire. Souriant à l’élément air en moi, j’expire. Conscient de l’air. Sourire. Conscient de l’élément espace en moi, j’inspire. Souriant à l’élément espace en moi, j’expire. Conscient de l’espace. Sourire. Conscient de l’élément conscience en moi, j’inspire. Souriant à l’élément conscience en moi, j’expire. Conscient de la conscience. Sourire. Reconnaissant l’élément terre partout, j’inspire. Souriant à l’élément terre partout, j’expire. Reconnaître la terre. Sourire. Voyant que l’élément terre contient l’eau, le feu, l’air, l’espace et la conscience, j’inspire. Voyant que la terre est l’eau, le feu, l’air, l’espace et la conscience, j’expire. La terre contient les autres éléments. La terre est les autres éléments. Reconnaissant l’élément eau partout, j’inspire Souriant à l’élément eau partout, j’expire Reconnaître l’eau. Sourire. Voyant que l’élément eau contient la terre, le feu, l’air, l’espace et la conscience, j’inspire. Voyant que l’eau est la terre, le feu, l’air, l’espace et la conscience, j’expire. L’eau contient les autres éléments. L’eau est les autres éléments. Reconnaissant l’élément feu partout, j’inspire. Souriant à l’élément feu partout, j’expire. Reconnaître le feu. Sourire. Voyant que l’élément feu contient la terre, l’eau, l’air, l’espace et la conscience, j’inspire. Voyant que le feu est la terre, l’eau, l’air, l’espace et la conscience, j’expire. Le feu contient les autres éléments. Le feu est les autres éléments. Reconnaissant l’élément air partout, j’inspire Souriant à l’élément air partout, j’expire Reconnaître l’air. Sourire. Voyant que l’élément air contient la terre, l’eau, le feu, l’espace et la conscience, j’inspire. Voyant que l’air est la terre, l’eau, le feu, l’espace et la conscience, j’expire. L’air contient les autres éléments. L’air est les autres éléments. Reconnaissant l’élément espace partout, j’inspire. Souriant à l’élément espace partout, j’expire. Reconnaître l’espace. Sourire. Voyant que l’élément espace contient la terre, l’eau, le feu, l’air et la conscience, j’inspire. Voyant que l’espace est la terre, l’eau, le feu, l’air et la conscience, j’expire. L’espace contient les autres éléments. L’espace est les autres éléments. Reconnaissant l’élément conscience partout, j’inspire Souriant à l’élément conscience partout, j’expire Reconnaître la conscience Sourire. Voyant que l’élément conscience contient la terre, l’eau, le feu, l’air et l’espace, j’inspire. Voyant que la conscience est la terre, l’eau, le feu, l’air et l’espace, j’expire. La conscience contient les autres éléments. La conscience est les autres éléments.
Quelques précisions :
Quand nous inspirons, nous voyons la terre présente dans notre corps. Quand nous expirons, nous reconnaissons et sourions à cet élément terre. La terre est la mère qui nous donne la vie et notre mère se trouve justement en nous. Nous ne faisons qu’un avec notre mère, nous ne faisons qu’un avec la terre. A chaque moment, la terre entre en nous. Les légumes que nous mangeons sont aussi la terre. Pendant que nous méditons, nous devons essayer de voir la terre au moyen d’images concrètes.
Quand nous méditons sur l’eau (qui se trouve en nous), nous devons essayer de voir l’eau dans notre sang, dans notre salive, notre bile, dans notre transpiration et nous devons sourire pour lui montrer notre gratitude. Notre corps est composé d’environ 70 % d’eau.
Nous pouvons aussi voir que l’air et l’espace sont présents dans nos corps.
Si nous regardons profondément, nous verrons que ces éléments dépendent tous les uns des autres. L’air, par exemple, est nourri par la forêt. La forêt a besoin de l’air qui passe ensuite dans la sève de l’arbre afin de produire la chlorophylle. Le monde végétal, y compris les légumes que nous mangeons, a besoin de la terre et de la chaleur du soleil pour pousser. Ni l’espace, ni la matière solide ne peuvent exister sans les autres éléments.
Les soutras enseignent que la forme comporte également l’esprit et nous pouvons voir que la conscience pénètre chaque cellule de notre corps. La conscience soutient le corps et le corps soutient la conscience.
Quand nous commençons à méditer sur les éléments terre, eau, feu, air, espace et conscience qui se trouvent à l’extérieur de notre corps, nous voyons qu’ils sont partout présents dans l’univers.
Petit à petit, nous nous rendons compte que nous ne faisons qu’un avec l’univers. Il est notre fondement et nous sommes le fondement de l’univers. La composition et la décomposition d’un corps n’ajoutent ni n’enlèvent rien à l’univers. Le soleil est tout aussi nécessaire à notre corps que l’est notre cœur. La forêt est tout aussi nécessaire à notre corps que le sont nos poumons. Notre corps a autant besoin de la rivière que de notre sang. Si nous continuons à méditer de cette manière, nous verrons que nous pouvons lâcher prise sur la frontière faite entre « je » et « non-je ». Nous pourrons cesser de faire une distinction entre naissance et mort, existence et non-existence et nous surmonterons enfin la peur. Selon le principe de l’origine interdépendante, le Un apparaît à cause du Tout et le Tout est présent dans le Un. Ainsi l’élément terre contient les éléments eau, chaleur, air, espace et la conscience. On peut reconnaître la présence de l’univers tout entier dans l’élément terre. On traduit le mot pâli kasina (sanskrit krtsna) parfois par « signe » en tant que signe de réalisation de l’objet de notre méditation, mais le sens premier du mot est « le tout ». Quand notre méditation est suffisamment profonde, nous voyons que chaque élément contient tous les autres. Une telle pratique s’appelle krtsnayatanabhavana, ce terme signifie « s’entraîner à entrer dans le tout ».
Dans le krtsnayatanabhavana, on peut également méditer sur les couleurs : bleu, rouge, blanc et jaune. Quatre couleurs plus six éléments font dix entraînements pour entrer dans le tout. Les couleurs sont présentes dans l’univers comme en nous. Chaque couleur contient toutes les autres couleurs ainsi que les six éléments présents en nous et dans l’univers.
