來去從容

2001年4月22日

「我仍來去從容，
無關生滅。
親愛的孩子們，
於從容腳步中回歸。
無滿無缺，是相同的月。」

「於從容腳步中回歸」——這是你的修習。這一修習的原則全然在於「回歸」。回歸，意味著不再徘徊或尋求。回歸，意味著你已看見道路，意味著回到你真正的家，回到你的島嶼和自性。回歸祖先，回歸家園、父母、Thầy、正法和僧團。以愛、溫暖和安樂為家。回歸，也意味著回到孩子和孫輩身邊。如果你不回歸他們，他們會感到孤單，你也將如此。陳太宗皇也曾提到，他的修習是回家的修習（《越南佛教史論》 第一卷）。

「來去從容」，意味著你無需再匆忙。依據我們的修習，每一步都能帶你回家。只需邁出一步，就能抵達，就能回家。因而「從容」二字也如此重要。

《歸命懺》中有如下幾行：

自違真性已久
飄沉生死迷流   
未見歸家之路
苦海未能回頭

這幾行也呼喚你回歸自性。於每一自在腳步中，每分每秒回歸。這一修習帶來安樂和自由。這些元素能滋養你、僧團、Thầy、你的父母、祖先和後代。

Thầy的修習也不例外。「我仍來去從容」——只要Thầy依然來去自在，Thầy就仍是你們的皈依處。只要你依然於自在的腳步中回歸，你也是皈依處，並延續著Thầy。月亮顯現有圓有缺，但本質上，月亮依舊是月亮，不為圓缺的概念遮蔽。「無滿無缺，是相同的月。」

愛，
Thầy