par Satish Kumar
* Cet ouvrage n’a pas encore de traduction française
Satish Kumar est un pèlerin de la paix, activiste de longue date et ancien moine jaïn et, depuis plus de 50 ans, une grande figure d’inspiration pour le changement mondial. Alors qu’il était âgé d’une vingtaine d’années, il entreprit un pèlerinage pour la paix, cheminant sans argent, deux années durant, de l’Inde vers l’Amérique, endossant la cause du désarmement nucléaire. Aujourd’hui octogénaire, Satish a consacré sa vie à faire campagne pour la régénération écologique, la justice sociale et l’accomplissement spirituel. Il contribuera à notre retraite « L’Amour est Liberté », qui aura lieu du 16 au 23 juin prochains.
Amour radical
Dans Radical Love Satish Kumar distille l’expérience de toute une vie, en tant qu’amoureux, parent, activiste et éducateur, par de simples leçons sur la transformation de cette époque empreinte de crise écologique, conflit et pénurie en une période où nous faisons l’expérience de l’harmonie avec la nature, de la sécurité et de l’abondance. Son approche est fondée sur la simplicité (y compris le principe jaïn d’aparigraha), la générosité et l’apprentissage continu.
L’amour est la suspension du doute. Pour aimer, j’ai besoin de croire en moi-même et de croire de tout cœur en ceux que j’aime.
La critique : un obstacle à l’amour
« L’amour n’est pas un lien. L’amour est lien et appartenance. L’amour n’est pas une fusion de deux âmes… Dans le voyage ardu, imprévisible et merveilleux de la vie, l’amour est une promesse de compagnie. La critique est une conséquence du doute, le doute en la capacité qu’a l’autre de faire ce qui est juste. Laissons entrer la lumière de l’amour en nos âmes et dissipons les ténèbres du doute. Le dieu de l’amour réside dans le temple de la confiance…
Nous avons été éduqués à cultiver un esprit critique en toutes circonstances. Nous avons été conditionnés à penser que le doute est toujours une bonne chose… Mais quand il s’agit d’amour, d’amitié et de relations, la critique doit laisser place à l’appréciation. La confiance doit être inscrite en nos cœurs au lieu du doute. Les relations et l’amour grandissent sur le terrain du cœur, et le cœur se nourrit du nectar de la confiance.
Le doute nous prive de relations profondes et durables. Le doute nous empêche de prendre des engagements à long terme. Ce n’est pas seulement dans les relations amoureuses que nous devons lâcher le doute. Même dans notre vie active, nous devons nous engager dans quelque chose que nous aimons et poursuivre notre chemin malgré les hauts et les bas, les difficultés et les obstacles, les risques et les incertitudes. Nous ne devons pas critiquer nos propres espoirs et rêves. »
Vers un mouvement environnemental holistique
«… Il n’est pas possible d’avoir des personnes en bonne santé sur une planète malade. De même, sans justice sociale, il ne peut y avoir de justice écologique, car si un grand nombre de personnes sont opprimées et luttent pour leur survie, elles n’auront ni la capacité, ni l’énergie, ni l’occasion d’être conscientes du bien-être planétaire. Et sans valeurs spirituelles, telles que l’amour des personnes et l’amour de notre planète, qui sous-tendent et éclairent notre vision du monde, la durabilité écologique et la solidarité sociale resteront superficielles, jamais profondes…
…Nos actions doivent être enracinées dans une reconnaissance profonde de l’unité et de la dignité de la vie, et dans une conviction profonde que toute vie est sacrée. En embrassant le sens du sacré, nous cultivons la compassion et l’amour pour toute vie. Nous cultivons la frugalité, la simplicité, la modération et la retenue. Nous devenons l’incarnation du changement, tout en exigeant des systèmes externes qu’ils changent. La transformation personnelle et la transformation politique deviennent un processus de soutien mutuel, comme marcher sur deux jambes.
La transformation est le voyage de toute une vie et non une destination.
… Les environnementalistes font passer la qualité de vie avant la quantité de production et de consommation. Ils se concentrent sur la croissance du bien-être des gens et de la planète, plutôt que sur la croissance économique. Dans la perspective de l’écologie profonde, les économies et la politique devraient servir l’intérêt de la Terre Mère autant que l’intérêt des êtres humains. Les droits de la Terre Mère sont aussi fondamentaux que les droits de l’Homme. Il n’y a pas de contradiction entre les deux. »
Si vous avez apprécié cet extrait du livre de Satish Kumar, Radical Love, vous le trouverez en vente auprès de Parallax Press ou en librairie (langue anglaise).
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