Cette semaine, du 20 au 27 mars, le Village vibre au rythme des transmissions : transmission des 14 entraînements à la pleine conscience et transmission de la Lampe. Nous sommes invité.e.s. à nous associer aux personnes s’engageant sur le chemin du service et de partage du Dharma, en honorant chacun de nos pas, chaque respiration, chaque cadeau de la vie.
Ces deux transmissions représentent la continuation vivante de la sagesse de nos ancêtres.
Une semaine de retraite est désormais organisée chaque année, en mars, afin de transmettre les 14 Entraînements à la Pleine Conscience et la Lampe du Dharma, soutenant ainsi la croissance continue de notre sangha monastique et laïque.
Une transmission de la Lampe est une cérémonie formelle où le Dharma (les enseignements) est transmis d’un maître Zen à ses disciples. Lors de cette cérémonie, celle ou celui qui reçoit la Lampe devient un·e Enseignant·e du Dharma dans la Tradition du Village des Pruniers, rejoignant ainsi une lignée ininterrompue de Maîtres et de disciples.
Les enseignants du Dharma (Dharmachāryas) sont des membres de la communauté qui ont été choisi·es comme enseignant·es parce qu’ils/elles possèdent une pratique spirituelle approfondie et l’exercice d’une pratique nécessaire à une vie heureuse. Lorsque la Sangha voit qu’une personne est prête et disposée à enseigner le Dharma (non seulement par ses paroles, mais aussi par ses actions, et sa pratique dans la vie quotidienne) cette personne est alors officiellement invitée à se préparer à recevoir officiellement la Lampe de l’Enseignant du Dharma, qui lui est ensuite transmise au cours d’une cérémonie officielle, au Village des Pruniers, par nos Vénérables et aîné.e.s.
Une fois nommé.e.s, les aspirant.e.s enseignants du Dharma, laïcs ou monastiques, suivent un parcours de formation qui est généralement d’une durée de deux années.
La cérémonie de transmission de la lampe n’est qu’une étape dans le processus pour devenir enseignant·e du Dharma. Thich Nhat Hanh disait qu’après avoir reçu la lampe, dix années supplémentaires sont nécessaires pour devenir véritablement enseignant.e. Les enseignants du Dharma continuent de pratiquer dans la tradition du Village des Pruniers, participent aux retraites dans les Centres du Village des Pruniers, organisent leurs propres retraites et aident à construire la sangha afin d’approfondir leurs connaissances et compétences. Diffusant le Dharma, le rôle de l’enseignant.e du Dharma est aussi et surtout d’apporter joie et confiance à la communauté et à toute personne qu’il/elle croise et accompagne sur le chemin de pratique.
Cette année, 21 personnes recevront la lampe du Dharma, dont une soeur monastique :
Soeur Trăng Thường Chiếu, Rehena Harilall, Sita Brand, Lauri Bower, Heather Lyn Mann, Tracey Pickup, Sherman Lorraine, Richard Harry Bradshaw, Anthony Leete, Jane Ellen Combelic, Nguyễn Như Mai, Karla Johnston, Rhonda Fabian, Jacquelien van Galen, Lindsay Lumsden, Nomi Green, Maru Moonlion, Terri Hussman, John Hussman, Sue Rempel et Cô Yến
Par nos pas conscients, notre respiration, notre véritable présence à la vie, associons-nous à elles et eux, qui sont la continuation de Thây sur le chemin de transformation. Ci-dessous, Thây nous parle de la ‘véritable transmission de maître à disciple’ (cliquer dans ce paragraphe pour lire davantage)
Lorsque je regarde dans la personne d’un ou d’une disciple, qu’il ou elle soit monastique ou laïc, je voudrais voir que mon enseignement n’a qu’un seul but – transmettre ma perspicacité, ma liberté et ma joie à mes disciples. Si je le ou la regarde et que je vois ces éléments dans ses yeux, je suis très heureux. Je sens que j’ai bien réussi à transmettre le meilleur de moi-même. En regardant la façon de marcher, de sourire, de saluer et d’être d’un ou d’une disciple, je peux voir si mon enseignement a été fructueux ou non. C’est ce qu’on appelle la “transmission”.
La transmission n’est pas organisée par une cérémonie avec beaucoup d’encens et de chants. La transmission se produit tous les jours, de manière très simple. Si la relation maître/élève est bonne, la transmission se réalise à chaque instant de notre vie quotidienne. Vous ne vous sentez pas éloigné de votre professeur. On sent qu’il est, qu’elle est, toujours avec nous parce que le professeur extérieur est devenu le professeur intérieur. Vous savez comment regarder avec les yeux de votre professeur. Vous savez comment marcher avec les pieds de votre professeur. Votre professeur n’est jamais séparé de vous. Ce n’est pas quelque chose d’abstrait : c’est quelque chose que nous pouvons voir par nous-mêmes. Si vous regardez un moine, une nonne ou un disciple laïc et que vous voyez Thay en lui, vous savez qu’il est un disciple à part entière de Thay…
Lorsque nous regardons en nous-mêmes, nous pouvons aussi voir notre maître – nous pouvons voir si notre façon de marcher, de sourire ou de penser comporte cet élément de liberté, de joie, de compassion – et nous savons alors que Thay a été introduit en nous comme une véritable continuation de notre maître. Vous n’avez pas besoin d’une autre personne pour vous le dire : vous pouvez le savoir par vous-même…
Extraits d’un enseignement du Dharma donné en anglais par Thầy le 22 août 2001 au monastère de Deer Park.
