善於獨處經
這是我聽到佛說的。那時佛住於舍衛國衹陀園衹園精舍。 佛召集所有比丘說：「比丘們。」 比丘們答：「是的，世尊。」 佛接著說：「我將告訴你們何謂懂得獨處的人。我會先說概要，然後再作解釋。比丘們請專心細聽。」 「世尊，我們會專心細聽。」 佛教導： 莫追憶過去 勿追逐未來 過去已過去 未來仍未到 於當下此刻 應觀照生命 覺者能安住 安穩和自在 今日需精進 明日已太遲 死亡乍然至 無法能討價 誰若於晝夜 安住於正念 聖者稱此人 善於獨處者 「比丘們，何謂追憶過去？ 當一個人思惟：過去我的身體如是，我的感受如是，我的認知如是，我的心行如是，我的心識如是。如此思惟而心纏繞眷戀於過去，那人就是在追憶過去。 「比丘們，何謂不追憶過去？當一個人思惟：過去我的身體如是，我的感受如是，我的認知如是，我的心行如是，我的心識如是。如此思惟但心沒有纏繞眷戀於過去，那人就不是在追憶過去。 「比丘們，何謂追逐未來？當一個人思惟：未來我的身體如何，我的感受如何， 我的認知如何，我的心行如何，我的心識如何。如此思惟而心纏繞擔憂或夢想未來，那人就是在追逐未來。 「比丘們，何謂不追逐未來？當一個人思惟：未來我的身體如何，我的感受如何，我的認知如何， 我的心行如何，我的心識如何。如此思惟但心沒有纏繞擔憂或夢想未來，那人就不是在追逐未來。 「比丘們， 何謂被繫縛於現在？當一個人不學習，不知道佛、法、僧是什麼，不知道什麼是賢者和他們的教法，不依從賢者的教法修習，以為這個身體是我，我是這個身體；這個感受是我，我是這個感受； 這個認知是我，我是這個認知；這個心行是我，我是這個心行；這個心識是我，我是這個心識，那這個人就是被繫縛於現在。 「比丘們， 何謂不被繫縛於現在？當一個人學習，知道佛、法、僧是什麼， 知道什麼是賢者和他們的教法， 依從賢者的教法修習，並不以為：這個身體是我，我是這個身體；這個感受是我，我是這個感受；這個認知是我，我是這個認知；這個心行是我，我是這個心行；這個心識是我，我是這個心識。那這個人就是不被繫縛於現在。 「關於何謂懂得獨處的人，我已說了概要和解釋給比丘們了解。」 佛陀說畢， 比丘們歡喜依教奉行。 《中部 131 一夜賢者經》
中部 131 一夜賢者經
一行禪師將此經翻譯為現代越南文，再由其弟子翻譯成不同語言，包括以上的中文版。此經收錄在梅村課誦本，是梅村日常念誦的其中一篇經文。 有關經文闡釋，請閱讀一行禪師著作《與生命相約》。
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