感受梅村僧侶一天的作息和修習。我們願每天以正念生活，和諧共處，培養手足情誼，一起實現我們服務眾生的理想。
三個月的安居傳統可以追溯到佛陀時代。他的出家僧團中的僧尼一年中會去往不同村莊，修習與那些遇見的人分享佛法。然而雨季期間，為了不在遊化時傷害農作物、昆蟲甚至自己，佛陀和他的僧團會待在一個地方，深化他們的修習，僧團遵循佛陀和他的資深弟子的指導。Thay為梅村僧團保持了這一珍貴傳統，這是我們每個人深化修習的機會。專注於我們的學習，發展我們在僧團中的根，有時間滋養兄弟姐妹情誼、喜悅、和諧以及服務眾生的願望，同時繼續學習敞開我們的心。
在梅村傳統中，我們靜坐就只是享受坐著，無處要去，無事要做。我們可以只是享受坐在那兒，跟隨我們的呼吸，享受活著。每天，我們都利用這樣的機會與我們內在顯現的一切在一起，不被思緒帶跑。
正念呼吸是我們的錨。每當念頭生起，我們只是識別它們，對之微笑，允許它們像雲朵穿過有風的天空那樣過去。像這樣坐著，我們能在此時此地深刻地接觸生命。
行禪，意味著行走時，我們知道自己在行走。我們放鬆地行走，享受每一步。我们在每一步中讓自己自在，從對過去的追憶與愧疚、對未來的恐懼和焦慮或當下的繁忙中解脱出来。每一步，我們到達此時此地。
有了正念的能量，即使進食也可以變得神聖。我們有機會深入接觸食物的奇蹟和周圍的人。正念讓我們看到我們所享用的食物中的大地和天空的奇蹟。所有的辛勤工作、因緣匯聚，把食物在此刻帶給了我們，我們的心充滿感恩。
禪修不只是在寺院或道場中進行，也應運用於我們的日常生活中。我們的呼吸總是為我們而在，給我們機會修習正念呼吸。通過正念呼吸，我們可以培養正念的能量，幫助我們安住於此時此地。正念也讓我們接觸當下此刻的美好。如此，簡單的行為，例如準備一頓餐食，也可以是日常生活中幸福與放鬆的一刻。
有了正念的能量，我們可以在一整天中深刻地接觸生命，這是應用佛教。安住當下此刻，我們有機會接觸實相。我們能夠認識萬物缘起性空的本性。在正念中享用一杯茶，我們可以清晰地看到，那杯茶無法獨立存在，它依賴於雲朵、雨水、農民和大地才能顯現。我們可以清晰地看到，沒有其中的任何一種條件，茶便沒有機會顯現。我們人類也並非獨立的個體，我們依賴於許多條件而存在。我們應學會將土地視為我們的一部分。環境並非外在於我們，我們是環境。我們必須看到，我們的幸福也是他人的幸福，他們的痛苦也是我們的痛苦。我們都相互聯繫著。我們生活和照料當下此刻的方式應為自己和孩子們創造未來。
這種了悟是對我們所有人的覺醒呼喚：發願在日常生活中更正念以接觸生命的奇蹟，有時間給我們愛的人，轉化我們內在的分別心，接觸相即的本性，培養理解與愛的生活方式。我們都是大地母親的孩子，為了我們的過去、現在和未來，讓我們一起療癒和保護大地母親。
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