2018年12月23日
親愛的僧團：
我們親愛的老師與資深的出家弟子，包括真空法師、法印法師及老師的出家眾侍者團隊，常住在祖庭慈孝寺已經兩個月了。老師的身體健康良好，他的雙眼如以往一樣明亮、清澈。即使下著大雨時，老師仍然每天到他的老師的墓致敬，有時他一天會去三次。老師亦會出來享受祖庭的環境，漫步竹林小徑，觀賞半月池，以及他沙彌時照顧水牛後拿水來洗腳的井。我們很高興許多人來到順化親近老師，享受祖庭的環境，並向祖師致敬。
老師回歸慈孝寺，就像正念的磬鐘提醒我們，歸屬於一個源遠流長的心靈傳統，是多麼難能可貴。不論我們是曾經參與禪營，抑或只是看過老師的一本書，或者因老師的一個開示而受觸動，我們都連繫著這個智慧與慈悲的源流。老師的教學生涯，為我們打開了接觸祖先的法門，讓我們切實地修習佛陀關於無我的教導，看到自己是一個延續，而非獨立存在的個體。
連繫我們真正的家
在這個節日，我們有機會回歸自己的根，與所愛的人一起，並有時間回到自身。隨着正念呼吸和步行、隨着覺察和照顧身體、隨着和同修們的連繫，我們知道無論身在何處，我們都能歸依真正的心靈家園。
老師常常提醒我們，給予他人和自己最大的禮物就是我們真正的存在。歸家就是回到當下，正念呼吸，這足以讓我們能夠安住當下，無論是與誰在一起，無論是在哪一處；無論身邊的人是喜樂和愉快，還是正在面對困難、孤單和悲傷。透過正念呼吸，我們真正的存在於當下，為我們和所愛的人而在。只需要慈悲關懷和傾聽，便足以帶來改變和紓解。
老師在哪裡？
以無相的眼睛深觀，我們可以看到老師不只是身在越南。當我們與親人共膳，知道那是多麼珍貴的時刻，老師便全然地在我們之内。當交通燈紅燈時，我們在車裡等候，放鬆地呼吸，老師就在我們身旁。無論我們身在城市、偏遠的村落，或者是在為改善氣候變化和爭取社會公義而努力，無論我們的修習在哪裡，老師就在那裡。當我們能夠停下來享受生命中簡單的奇蹟，當我們能夠「抵抗」現代社會的匆忙、紛亂和嘈雜影響，老師就在那裡。在家或出家弟子們，不論在哪裡修習正念步行、呼吸、聆聽和聯繫，老師就在那裡
我們知道，這星球正面對嚴峻的考驗，包括環境破壞、氣候變化和生物絕種。人類家庭正在經歷重大的政治不穩、社會動盪、持續的暴力和遷移。我們反思過去一年自己的修習，問自己：「我們可以怎樣給予幫助？作為個人和正念團體，我們怎樣能夠為集體覺醒作出最好的貢獻？在哪裡能夠為自己和他人找到最好的皈依處？」
老師的指引很清楚：
皈依，首先是皈依我們自身的島嶼，然後是僧團的島嶼。這些島嶼是有「抵抗力」的團體，「抵抗」並非是指對抗他人，而是保護我們自己，就像留在家裡，保護自己免受惡劣天氣影響。我們保護自己免受社會的污染、噪音、不幸、惡語和不良行為摧毁。如果我們不懂得照顧自己便會受傷，便無法幫助人。如果我們一起建立僧團作為滋養和保護，並「抵抗」社會的破壞，我們便能夠回家。很多年前，我提議西方的和平行動者，建立「抵抗」的團體。一個真正的僧團永遠能帶來療癒。返回我們的身心，已經是返回我們的根、我們真正的家、我們的真我。有了僧團的支持，我們能夠做到。
—— 一行禪師 《尋找我們的真正遺產》 (“Finding our True Heritage”)
團體的力量
我們在國際間的共修團體日益強壯，成為了許多人安穩的歸依處。我們一起向前邁進，一呼一吸，一步一步地走，從自己的修習開始。有了團體集體的支持，我們能夠覺察、擁抱和轉化自心，從而清楚知道應該做什麼、不應該做什麼，以幫助改善當前的情況。
現時，我們在世界各地有超過一千五百個共修團體，而且每個星期都有新的共修團在各地成立。我們的共修團體包括持地共修團 (Earth Holder Sangha)、ARISE共修團 (種族、多元交織性、社會公平覺醒共修團Awakening through Race, Intersectionality, and Social Equity Sangha), 年輕人的覺醒運動 (Wake Up Movement)，以及在推動正念教育的覺醒學校網絡 (Wake Up Schools Network)。在梅村，每年有幾十位來自不同國家的年輕男女剃度出家。我們的僧團不斷擴展，透過禪營、公開講座，和正念工作坊，每年在世界各地接觸到超過十萬人。二零一八年十一月，新的寺院Healing Spring Monastery在巴黎市郊正式開放，在這個節日，為巴黎的人們提供一個平和的心靈皈依處。這個秋季，梅村僧眾一起灌錄了英文和法文唱的唱片《唱誦如河流》(Chanting as a River)。作為一個心靈家庭，我們共同「抵抗」，在混濁中帶來清新、在喧鬧中帶來平靜、在苛刻中帶來慈愛、在怨懟之地播下和平的種子。
你真的有一個「新」的新年嗎？
新的一年，二零一九年是一個很好機會，讓我們反思如何「抵抗」，好讓自己、團體和地球都有更美好的前路。我們需要勇氣在生命作出抉擇，確保新一年真正是「新」的一年。下定決心，明確地、慈悲地定訂每天的正念修習，轉化習氣，在生命中建立新的方向，即使是微細的改變，這是都是我們的「抵抗」。
二零一八年十月發表的一份科學研究 (Huge reduction in meat-eating ‘essential’ to avoid climate breakdown, from theguardian.com.)，呼籲人們改變飲食習慣，避免食用肉類和奶類，改為以無須耗費太多資源種植的植物食品作為主要飲食。我們可以每周定立幾天素食日；我們可以食用本土、季節性的有機食物，又或者要求本地餐廳提供更多全素食或素食的選擇；我們可以作出其他消費選擇以減少對地球的破壞，例如：看看衣櫃，問自己是否真的需要另一件毛衣或一雙鞋子？我們可以承諾來年不再購買更多衣物。這些「抵抗」，不是對任何企業、政治人物或政制的抵抗，而是來自我們有意識的自由選擇，改變消費模式，包括在食物、燃料、能源或者其他來自世界各地產品的消費。我們以《十四項正念修習》的精神，以慈悲和喜悅來作出選擇，不批判或將一己的意見強加於任何人。
集體洞見
要改變集體意識，各地的共修團可以聚在一起，討論如何實踐這些修習，交換意見，尋找方法啟發和帶動改變。十五歲的瑞典環保活躍人士格雷塔•通貝里(Greta Thunberg)，近日在波蘭的氣候會議中提醒我們，不要偷走我們子孫的未來。要作出改變，當中必然有一些犧牲，可能在生活中帶來一些不方便，或者是要我們改變日常的習慣。我們一起深觀，並延續老師的使命，尋找善巧的方法開展新的領域，為這星球帶來療癒和慈悲。
親愛的僧團，我們撰寫這篇節日訊息時，北半球的日照時間已經變長。在這美麗的修習道上彼此同在，是一種幸福。這個節日，無論我們身在何處都不會孤單，因為我們有修習的道路，有共修的團體。
祝願您們有一個平安溫暖的節日。
梅村僧眾
加入對話