一行禪師詩作 / 你是我的園子
在我的園子裡 有一棵樹正在死去,我看得到 但你知道嗎 所有其他的樹木仍茁壯翠綠 也因此 我感到歡欣和感恩 對於整個園子
437 Chemin du Pey
24240 Thénac France
2 Rue Pascal Jardin
77510 Verdelot France
8 Rue des Fans
77510 Villeneuve-sur-Bellot France
Lotus Pond Temple
Ngong Ping Lantau Island
Hong Kong
Schaumburgweg 3
D-51545 Waldbröl Germany
123 Towles Rd
Batesville Mississippi
United States
3 Mindfulness Road
NY 12566 Pine Bush New York
United States
2499 Melru Lane
92026 Escondido California
United States
Pong Ta Long
30130 Pak Chong District Nakhon Ratchasima Thailand
530 Porcupine Ridge Road
VIC 3461 Porcupine Ridge Australia
2657 Bells Line of Road
2758 Bilpin New South Wales
Australia
在我的園子裡 有一棵樹正在死去,我看得到 但你知道嗎 所有其他的樹木仍茁壯翠綠 也因此 我感到歡欣和感恩 對於整個園子
我一直在尋找世尊 自孩提以來 自剛開始懂得呼吸 我便聽到世尊的召喚
這身體不是我我不限於這身我是無有邊界的生命我從未生亦未曾死看著海闊天高萬千星空一切皆是真如妙心的顯現無始以來我就自由生死只是我們進出之門我們旅程中神聖的門檻生與死是一場捉迷藏的遊戲和我一起笑握著我的手讓我們道別以能在不久後再遇我們今天相遇明天將再遇我們正在源頭相遇在每一刻我們在萬物中相遇 法來法師英語誦讀:
Interbeing 太陽滲透了我太陽與雲和溪流一起滲入了我我融入了溪流也請太陽一起融入我們無時無刻不相入 太陽滲透我之前我內在已有太陽我內在已有雲和溪流 在我融入溪流之前溪流已在我之內我們無時無刻不相即 因此,只要你還在呼吸就別說我不在你之內
我醒來了 傳奇的故事仍在繼續 我的驚訝沒有減少 我看到自己站在博物館 那裏收藏了一個小孩的記憶
荒蕪小徑 落葉滿地 走在這小路上 泥土如小孩的嘴唇殷紅 忽然 我謹慎地 踏出每一步
悲傷啊 請來跟我們一起看 駕船的人 今早凝視天空和雲彩 坦然地對海浪微笑 並未祈求大海和天空的平靜 只求給予我們堅強的心 以面對一切困苦厄難
出禪後的寧靜久遠 月光照亮綠葉竹簾外的樓閣 昔日的河流順著塵世的路 風吹八面,心沒有忙著回來
我許諾死去時 會盡快回到你身邊 你無須等待太久
我邊舞邊唱隨著水的源頭回歸浩瀚海洋 你留戀著高峰處 聆聽松樹林中樹木的歡笑
Mind’s Moon 在上月球的路上回頭看我看到你無比驚訝:你是那麽美你是一個水泡飄浮在浩瀚的空間海洋你是大地你是綠色的星球微妙顯現卻太過容易破碎了 在你之內我看到我正在有意識地邁步在泥路上兩邊是綠草雙腳對大地許下承諾雙眼擁抱黎明 安住於此刻秋葉落下舖滿整條禪行路松鼠時而從樹後探出頭來看著我眼光帶著一絲驚喜然後飛快地爬到樹上隱身於一簇綠葉中 我看到清澈的水流正在白石峽中間流過泉水在歡笑松樹在摇曳一同歌頌清晨的平靜 我亦看到苦痛在被困於勢力交戰的人中我們在令彼此痛苦在大地上潑灑滄桑歧視仇恨貪婪多麼殘酷同一窩裡的雞抹黑彼此的臉在刀兵劫難慘痛的哀嚎聲中 故鄉大地是我們自己兄弟姊妹們故鄉無比美麗我想把整個綠色行星擁在懷裡把它融入我小小的胸膛 我們要一起配合呼吸的節奏安靜心行我們人類要一起同心協力接受彼此關愛彼此一起愛護地球因為我們知道愛是愛一切愛不是只愛著一小片我們要一起為這綠色的星球負上責任兄弟姊妹們今天早上請互相傳遞我們的想法讓大愛見雛形
Cuckoo Telephone 布穀守約,山丘暖和起來 電話在群山中響起 春雨輕輕潤濕心地的種子 從前的豆子種子咧嘴而笑 有人來探望,一袋子的月光 紫蘇葉呼喚落葵種子 綠色茂密紫紅稀疏,鐘聲呼喚我們的腳步 雙腳親吻大地,眼睛擁抱天空 遠古一刻,季節湧現 雪亦翠綠,陽光在落下 每當我在春天離開梅村到外地教學,我會提醒我的朋友,春天來了,布穀鳥的叫聲是我的電話鈴聲。就如我們在梅村修習電話禪,電話鈴聲響起時回到正念呼吸,當朋友們聽到布穀鳥的鳴叫聲,他們會停下來深深地呼吸。 朋友來探望你時,如果他的旅行袋中沒有帶著一些月光,他是太忙了。當你看到這位朋友,你問他:「你的袋子裡有足夠月光嗎?」那是正念之鐘。 當你看著春天豐富的綠色植物,你知道冬天所下的雪,是你現在所看到的一部分。你看到雪披上了綠色的外衣。陽光蒸發了海洋的水,變成了天上的雲。因此,我們可以在落下的雨或雪中看到陽光。下雪的同時,你也可以看到陽光在落下。
Love Poem 你的眼睛是六大 美麗燦爛 我怎麼能把它們據為己有? 我怎麼能使之不滅? 但在心靈深處,我知道 雙手緊握中 你的眼睛已不再真正是你的眼睛 你的聲音是六大 清澈美妙 我怎麼能把它據為己有? 我怎麼能使之不滅? 但在心靈深處,我知道 雙手緊握中 你的聲音已不再真正是你的聲音 你的笑容是六大 光彩奪目 我怎麼能把它據為己有? 我怎麼能使之不滅? 但在心靈深處,我知道 雙手緊握中 你的笑容已不再真正是你的笑容 你的眼睛無常 是的,我受如此教導 也如此了知 但你的眼睛如常美麗 因為無常 它們更加美麗 世間脆弱易碎的 最是美麗 一顆流星 一滴露水 一朵芙蓉 你的眼睛無我 因此更閃亮 自我和一雙清澈的眼睛有什麼關連? 我想仰視你的雙眼 儘管我知道它們無常 儘管我知道它們無我 你的眼睛美麗 我知道它們無常 無常就無常,有何不對? 沒有無常,什麽能顯現? 你的眼睛美麗 我受教導那雙眼不是你 那雙眼無我 無我就無我,有何不對? 若有我,事物如何存在?...
好消息是: 你活著, 菩提樹仍在那兒, 堅實地立在寒冬中, 你看到了嗎?
New Hamlet 今早我的一盒火柴用完了爐火仍然濕冷如秋末未完成的作品仍在那裡我到鄰家借火(小時候我倆常跑去借) 你問我如果鄰居沒有火那怎樣——我倆將一起歌唱記得你的叮嚀「如花朵啊」我們持著火把一起走回新村 等待的時候,你也在歌唱無論如何村裡總會有人家仍有火我請大家舉手說實話:是否我們所有人都如此相信就如今天我們相信存在的微妙? 我知道有些貧困家庭,稻穀晝夜在爐火裡悶燒我將記得不要攪動好的爐火一把稻梗放進去等待灰藍色的煙升起你看:只需我的心靈一個輕輕的呼吸就足以把火喚回 兄回來了,旅人今天心感溫暖下午凝視著灰藍的煙懷抱茅草屋頂一起回新村吧!所有人仍在等待還在照顧舊爐火中那一點點火 船槳順著河水船毫不猶豫回來看見黑夜來臨卻無法阻礙我們你的船仍在平靜的星夜中繼續前行因為知道今天的愛仍足夠溫暖明天 我的爐火暖了,請你回來和我們一起二千年建橋的工夫連結了遠方作品的墨仍未乾清清喉嚨,你將為大家朗讀我們在聽,在爐火興高采烈的劈啪聲旁 一行禪師寫這首詩時,社會青年服務學校仍未正式成立,但已經有許多年輕人到草田村和運河橋莊服務。禪師藉此詩鼓勵年輕社會服務工作者要保有信心。此詩的越文原作於1964年4月30日刊登《海潮音》雜誌。
老師一直在尋找你,我的孩子, 自天地伊始,山河無名, 老師就在尋找你。
牽著我的手 一起走 只是行走 享受行走而不思量抵達何方 安詳喜悅地走著 邁著安詳喜悅的步子 我們知道 無有安詳之路 安詳即是路 無有喜悅之路 喜悅即是路 我們手牽手 為自己走 為眾生走 在行走的每一刻觸及安詳 在行走的每一刻觸碰喜悅 清風徐來 朵朵花兒在腳下綻放 用雙腳輕吻大地母親 印上我們的愛與幸福 吾安大地安
梅村僧侶從心的音樂分享,以及Thay撰寫的故事"小河的故事",全長1小時20分鐘的音樂禪修,祝願禪修者在修習道上體驗平和、自在、喜樂。 佛陀的滿月游於天空無限的虛空。如果所有生命的河流能夠平靜,清新的月亮將能美好地反映在她們的水面。 小河的故事一行禪師 誕生於山頂,一泓泉水舞動着奔流而下。這道清水邊行邊唱。她無法慢下來,她希望能夠更快,奔流, 急速流動是唯一的方法,如果可以的話,她甚至想飛行。她希望能夠抵達,抵達哪裏呢?抵達海洋。她聽說過深沉、蔚藍、美麗的海洋。與海洋一體,是她的渴望。 到達平原,她成長爲年輕的河流。在美麗的草地彎曲前行時,她必須慢下來。「爲什麽我不在還是小溪的時候拐彎呢?我想到達深邃的藍色海洋,如果我繼續這麽慢,如何能夠抵達那裏?」作爲小溪的時候,她並不快樂,因爲她真正想的是長大成爲河流。但,作爲一條河,她並沒有感到幸福,她無法忍受慢下來。 隨着她慢下來,這條年輕的河開始留意到映照在她的水面的美麗雲朵。他們有不同的顔色和形狀,在天空浮動。看來,他們能夠自由前往他們想去的任何地方。渴望成爲一朵雲,她開始追逐雲朵,一個接着一個地追逐。「我不樂意作爲一條河,我想像你們那樣,要不然我會受苦,生命真正不值得活了。」小河因而開始玩一個游戲——追逐雲朵。她學到了笑和哭。但雲朵並不會在同一地方逗留很久。 「他們映照在我的水面,但隨之離開。沒有一朵雲是忠誠的,我認識的每朵雲都會離我而去。沒有雲令我快樂和幸福,我恨他們背叛我。追逐雲朵的興奮抵不過這些痛苦和絕望。」 一個下午,一陣强風吹走了雲朵。天空變得完全虛空。沒有雲朵可追逐,河流的生活變得空虛。她很寂寞,不想再生存下去。但一條河怎會死去?你能從由某些東西成爲什麽也沒有嗎?由一個人,你會成爲不存在?這可能嗎?晚上,河流返回自己的内在,她無法入睡。她聆聽自己的哭泣——她的水拍打河岸的聲音。 這是她首次這樣深深地聆聽自己。如此聆聽的過程中,她發現非常重要的事情:她的水由雲構成。她曾經追逐雲朵,而不知道雲其實是她的本質。這條河覺知到,她所追逐的對象就在她之内。她接觸到安詳。突然,她能夠停止了,不再感到需要追逐外在的東西了。她已經是她想成爲的。她經歷的平和實在令人喜悅,為她帶來了深度的休息,深層的睡眠。 第二天清晨河流醒來,她發現有新的,美好的東西映照在她的水面——藍天。「這是多麽深邃,多麽平靜。天空無限廣大,安穩、包容和完全的自由。」很難相信這是河流第一次映照天空在她的水面,但這是真的。因爲在以前,她只是對雲有興趣,從來沒有注意過天空。沒有雲可以離開天空。河流知道雲朵還在那裏,躲在藍天的某一處。天空一定是包含了所有雲朵和水在他之内。雲看似無常,但天空一直在那裏,作爲所有雲朵忠實可靠的家。 接觸天空,河流觸及安穩。她接觸到究竟層面。以前,她只是觸及雲朵的來去,存在和不存在。現在,她能夠接觸所有來去,存在和不存在的一切的家。無人能夠再在她的水裏取走天空。停止和接觸是多麽美妙!止和接觸帶給她真正的安穩和平靜。她到家了。 那個下午,雲朵們一一回來了。河流已經變得睿智,她能夠以微笑歡迎每一朵雲。這些雲的顔色和形態看來都跟之前一樣,但對這條河流而言,他們不再相同。 她並沒有覺得需要擁有或追逐某一朵雲,她帶着平靜和慈愛向每一朵雲微笑。她享受雲朵映照在她的水面。但當他們遠離時,河流沒有感到被遺棄。她向他們揮手,說:「再見,祝願旅程愉快。」她不再執著於任何一朵雲。那是幸福的一天。 那晚,當河流平靜地打開她的心胸,面向天空,她得到在她的水面映照的最美的影像——美麗的圓月,月亮微笑着,是那麽明朗,那麽清新。所有空間都似乎在那裏享受月亮的存在,而月亮看來是完全地自由。河流在她的水面映照着月亮,享受同樣的自由和幸福。 佛陀的滿月游於天空無限的虛空。如果所有生命的河流能夠平靜,清新的月亮將能美好地反映在她們的水面。對所有人而言,這是多麽美妙值得慶祝的晚上:天空、雲朵、月亮、星星和水。在無盡的祥和中,天空、雲朵、月亮、星星和水,享受一起禪行。他們行走但沒有需要抵達的目的地,甚至連海洋都不是目的地。他們在當下感到幸福。河流不需要到達海洋以成爲水。她知道自己本質是水,同時是月亮、天空、星星和雪。 她何須逃離自己?誰說河不流動?一條河流就會流動,是的,但她不再急忙。
一行禪師於越戰期間寫下這首詩,鼓勵其學生以慈悲、寬恕和智慧面對一切。在此為你獻上由此詩改編的歌曲《再次獨行》。 叮嚀 答應我,今天就答應我,現在就答應我,太陽當空之時,請答應我: 即使他們用如山般的仇恨和暴戾攻擊你,即使他們踐踏你,像碾碎蟲兒一樣碾壓你,即使他們肢解你,對你開膛剖腹,也請記住,兄弟,請記住:人類不是我們的敵人。 唯一值得的是慈悲——不可戰勝的、無限、無條件的慈悲。仇恨永遠無法讓你直面人類的獸性。 有一天,當你獨自面對這只野獸,你的勇氣完整無損,眼神良善,不受干擾(即使無人看到),你的微笑會開出花兒。 那些愛你的人將穿越千萬次的生死流轉,看到你。再次獨行,我低頭繼續,知道愛已成永恒。 在這漫長崎嶇的道路上,太陽和月亮會繼續閃耀。 人類不是我們的敵人。我們的敵人是仇恨、憤怒、無明和恐懼。 一行禪師講述關於此詩的故事: 1965年,我特別為青年社會服務學院的年輕人寫下了這首詩,他們在戰爭期間每天冒著生命危險,我叮嚀他們不要帶著仇恨死去。有些人已被暴力殺害,我告誡其他人不要心存仇恨。我們的敵人是我們的憤怒、仇恨、貪婪、狂熱和分別。如果你因暴力而死,你要觀想慈悲,原諒那些殺害你的人。當你死去時實現了這種慈悲的狀態,那麼你是覺者的真正孩子。即使你死於壓迫、羞辱和暴力,如果能以寬恕微笑,你就擁有了巨大的力量。 重讀這首詩的如下幾行,我突然明白了《金剛經》中關於忍耐或寬容的段落。 “你的勇氣完整無損,眼神良善,不受干擾(即使無人看到),你的微笑會開出花兒。那些愛你的人將穿越千萬次的生死流轉,看到你。” 如果你帶著慈悲之心死去,你便是照亮我們道路的火炬。相即共修團的最早成員之一,一枝梅自焚之前,閱讀了這首詩並錄成磁帶留給父母。 “再次獨行,我低頭繼續,知道愛已成永恒。在漫長崎嶇的道路上,太陽和月亮會繼續閃耀。” 當人與人之間有成熟的關係時,總會有慈悲和原諒。在生活中,我們需要別人看見並認可我們,這樣我們才會感到被支持。我們更需要佛陀看到我們!在服務的道路上,會有痛苦和孤獨的時刻,但當我們知道佛陀看到並懂得我們時,我們會感到一股巨大的能量和前行的堅定決心。 韋斯頓修道院(Weston Priory)的兄弟們將這首詩譜成了優美的音樂。
Padmapani 空中花地上花 蓮如佛眼盛開 亦在人心綻放 優雅手持蓮花 帶來藝術宙宇 繁星天域湧現 微笑新月初升 那玉色椰子樹 觸及深夜蒼穹 我心游於至空 乘真如而歸來
相即的關係 你是我,我即你。 我們相即互入不是了然的嗎? 你滋養自己的內在之花, 我也因此而美麗。 我轉化自己內在的淤堵, 你因此不再受苦。 我支持你; 你幫助我。 我在這世間為你奉上安詳; 而你,為我帶來喜悅。
Beckoning 今晨, 我在這裏。 一杯熱氣騰騰的茶, 一塊青翠的草坪, 你許久以前的形象突然顯現。 你或風兒在招手, 樹的新芽在閃光。 花葉和卵石 ——萬物都在誦念法華經
Froglessness 修證的初果是非蛙性 當青蛙被置於盤中幾秒內就會跳出來將它放回盤裡又再度跳出來 我們總有計劃我們總想成為什麼因而總想向前跳躍青蛙難以在盤中靜待 鼓舞的是我們都有佛性但我們也有蛙性 因此修證的初果是達臻非蛙性
你在繞圈圈 請停下 你緣何這樣走? “我無法不走 我不知去往何方 所以我繞圈” 繞圈的人兒 請停下 “如果我停止繞圈 我也就停止自己了” 繞圈的人兒 你並非繞圈這回事 你可以行走 但無需繞圈 “我可以去向何處?” 去找到自己 去尋得所愛
Please Call Me by My True Names 不要說我明天就要離開即使今天我依然在到達請凝視我的形相在每分每秒的轉化化作春日枝頭的嫩葉化作新巢內羽翼未豐開心低鳴的雛鳥化作玫瑰枝上的綠色毛蟲或藏於堅石內的白玉 我依然在到來為了歡笑和哭泣為了夢想與擔憂我的出入是呼吸我的生滅節奏也是數百萬顆心臟一同跳動之聲 我是水面上蛻變的蜉蝣也是春天回到江河處等待啄食蜉蝣的百靈鳥 我是秋湖裡暢遊的青蛙也是水中那悄無聲息地溜爬以吞噬青蛙謀生存的水蛇 我是烏幹達的孩子,骨瘦如柴,腿細如竿也是製造炸彈提供給亞非各民族的人 我是因被強暴受辱而躍入深海的十二歲小女孩也是帶著不懂得覺察和感受的心出生的海盜 我是手握生殺大權的政治要員也是被視為背著人民血債而在勞改集中營中慢慢死去的人 我的喜悅如春日天空般清翠,溫暖著萬方花草我的苦痛凝滞成淚水,淹沒四大深邃汪洋 請記得以我的真名呼喚我讓我能同時聽見我所有的哭泣與歡笑讓我覺知苦痛與喜悅同為一體 請記得以我的真名呼喚我讓我驚慟而覺醒也讓我的悲憫心門從此敞開 一行禪師講述關於此詩的故事: 越南戰爭結束後,很多人寫信給梅村。每週,我們都會收到來自新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、泰國和菲律賓難民營的數百封信。閱讀這些信件很痛苦,但我們必須保持聯繫。我們盡了最大努力去幫助,但痛苦是巨大的,有時我們感到氣餒。據說,逃離越南的一半船民死在海裏,只有一半抵達了東南亞海岸。 有許多年輕的女孩、船民被海盜強姦。儘管聯合國和許多國家試圖幫助泰國政府阻止這類海盜,但海盜仍繼續給難民造成很大痛苦。一天,我們收到一封信,講述了一條小船上的小女孩被泰國海盜強姦的故事。 她只有十二歲,投海自盡。當你第一次聽說這樣的事情時,你會對海盜很憤怒,很自然地站在女孩這邊。當你更深入地觀看,就能從不同的角度看問題。站在小女孩這邊很容易,只需拿把槍,射殺海盜,但我們不能那樣做。我禪觀著,看到如果我出生在海盜村,在和他一樣的條件下長大,我現在也是海盜了——很大可能我會成為一名海盜。我不能這麽輕易地責備自己。我繼續禪觀,看到許多嬰兒在暹羅灣出生,每天有數百個。如果我們教育者、社會工作者、政治家和其他人不對這種處境做點什麽,25年後他們中的許多人將成為海盜。這是肯定的。如果你或我今天出生在那些漁村,我們可能在25年後成為海盜。如果你拿起槍射向海盜,就等於向我們所有人開槍,因為我們所有人某種程度上都對這種狀況負有責任。 經過長時間的觀照,我寫了這首詩。詩裏有三個人:十二歲的小女孩、海盜和我。我們能否看著對方,在對方身上認出自己?這首詩的題目是“請以真名呼喚我”,因為我有很多名字。當我聽到其中一個名字時,我不得不說,“是我。”
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