相片集

佛在世時，僧尼發願簡樸地生活，有的只是三衣一缽，將精神都放在靈性修行上。僧人托缽乞食，修習謙卑，也藉著托缽而接觸人們，向他們傳遞佛法。以下是佛在世時的一個故事，以及現代梅村幸運的 “托缽僧” 相片集。 “接下來的一年，佛陀與五百比丘在鞞闍那雨季安居。舍利弗和目犍連替他助理一切事務。安居季節剛過了一半，整個地區都被乾旱影響，熱氣迫人。佛陀大半天都在一棵婆樹蔭下渡過。他用食、開示、禪修和睡覺都在同一棵樹下。 安居進入第三個月，比丘們所乞到的食物越來越少。食物短缺是因為天旱所至，就是政府的儲備糧餉，都已所餘無幾。很多僧人都往往空缽而回。佛陀也不例外，每次空缽而回的時候，他便只好喝水充饑。目犍連尊者建議遷往鬱多羅拘盧渡過剩下來的安居日子，因為那裡會比較容易找到食物。但佛陀卻反對，我們不能在這個時候離棄他們的。這是我們的機會去分擔和了解他們的苦難。 比丘們用許多方法嘗試克服饑餓。一天，一位商人供養阿難陀尊者一些用來餵飼馬的麥糠。這位商人看到比丘的苦況，因而囑阿難陀當比丘有需要時，可到他的馬房受他供養用作馬匹糧食的麥糠。阿難陀尊者告訴僧眾商人的好意。阿難陀請他們只要在乞不到食物時才到馬房受供，因為麥糠本來是給馬匹吃的，他不希望連累馬匹捱餓。 那夜，舍利弗在月下往訪在婆樹下的佛陀。他說："世尊，覺悟之道太奇妙了！所有聽聞、理解和修行它的人，都能夠轉化。但世尊入滅後，我們又怎樣能夠確保大道的承傳呢？" "舍利弗，如果比丘們可以掌握到經中的真義，而又如實修行和嚴守戒律，解脫之道便可以世代延續下去。" （摘錄自《故道白雲》第五十章：一把麥糠） 現代托缽僧 延續佛陀僧侶的覺悟之道，梅村僧眾也用許多不同的方式保持與人的接觸。今年，梅村無法開放給公眾到來修習，但感恩世界各地朋友和這裡鄰居的支持，我們有足夠的食物，能夠舉辦線上禪修活動。 每年，梅村附近的農民收割或採摘農作物後，會讓我們受用餘下、機器無法收割的。秋天時份，我們很歡喜可以享用蘋果和榛子。今年特別的是，一位鄰居讓我們去撿玉米。我們把部分玉米冰起來，讓往後秋冬寒冷的日子，也可以享用熱騰騰的玉米。 對梅村僧侶而言，不用等到享用玉米那一刻才感到欣喜。彼此同在，已經是一種滋養；心懷感恩，已經是一種幸福快樂。

10月3日，法國梅村舉行一年一度的出家剃度典禮。經過9個月到1年的訓練後，9位修習者受戒成為沙彌和沙彌尼，發願盡心修行和幫助眾生。他們來自不同的國家，包括西班牙、意大利、比利時、愛爾蘭、葡萄牙、美國、法國、瓜地馬拉及香港。 更多梅村的相片集。