相片集 / 幸運的托缽僧

佛在世時，僧尼發願簡樸地生活，有的只是三衣一缽，將精神都放在靈性修行上。僧人托缽乞食，修習謙卑，也藉著托缽而接觸人們，向他們傳遞佛法。以下是佛在世時的一個故事，以及現代梅村幸運的 “托缽僧” 相片集。

“接下來的一年，佛陀與五百比丘在鞞闍那雨季安居。舍利弗和目犍連替他助理一切事務。安居季節剛過了一半，整個地區都被乾旱影響，熱氣迫人。佛陀大半天都在一棵婆樹蔭下渡過。他用食、開示、禪修和睡覺都在同一棵樹下。

安居進入第三個月，比丘們所乞到的食物越來越少。食物短缺是因為天旱所至，就是政府的儲備糧餉，都已所餘無幾。很多僧人都往往空缽而回。佛陀也不例外，每次空缽而回的時候，他便只好喝水充饑。目犍連尊者建議遷往鬱多羅拘盧渡過剩下來的安居日子，因為那裡會比較容易找到食物。但佛陀卻反對，我們不能在這個時候離棄他們的。這是我們的機會去分擔和了解他們的苦難。

比丘們用許多方法嘗試克服饑餓。一天，一位商人供養阿難陀尊者一些用來餵飼馬的麥糠。這位商人看到比丘的苦況，因而囑阿難陀當比丘有需要時，可到他的馬房受他供養用作馬匹糧食的麥糠。阿難陀尊者告訴僧眾商人的好意。阿難陀請他們只要在乞不到食物時才到馬房受供，因為麥糠本來是給馬匹吃的，他不希望連累馬匹捱餓。

那夜，舍利弗在月下往訪在婆樹下的佛陀。他說："世尊，覺悟之道太奇妙了！所有聽聞、理解和修行它的人，都能夠轉化。但世尊入滅後，我們又怎樣能夠確保大道的承傳呢？"

"舍利弗，如果比丘們可以掌握到經中的真義，而又如實修行和嚴守戒律，解脫之道便可以世代延續下去。"

（摘錄自《故道白雲》第五十章：一把麥糠）

現代托缽僧

延續佛陀僧侶的覺悟之道，梅村僧眾也用許多不同的方式保持與人的接觸。今年，梅村無法開放給公眾到來修習，但感恩世界各地朋友和這裡鄰居的支持，我們有足夠的食物，能夠舉辦線上禪修活動。

每年，梅村附近的農民收割或採摘農作物後，會讓我們受用餘下、機器無法收割的。秋天時份，我們很歡喜可以享用蘋果和榛子。今年特別的是，一位鄰居讓我們去撿玉米。我們把部分玉米冰起來，讓往後秋冬寒冷的日子，也可以享用熱騰騰的玉米。

對梅村僧侶而言，不用等到享用玉米那一刻才感到欣喜。彼此同在，已經是一種滋養；心懷感恩，已經是一種幸福快樂。

細讀佛陀的故事

故道白雲

Old Path White Clouds

一行禪師取材自二十四部巴利文、梵文以及中文佛典，帶領我們回到二千五百多年前的印度，尋著佛陀的足跡走過恆河流域，透過《故道白雲》，述說佛陀從出生至涅槃的八十年人生。 《故道白雲》是一行禪師其中一本最為人喜愛的著作，通過一個個故事，清晰明瞭地講述了佛法。在這本書中，沒有高深的佛教用語和理論，卻感受到最直接、最直白的人生導引。 所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子，可惜我們多生多世都被淹沒在生死的汪洋裡！眾生不用向身外求悟，因為他們本身就含藏著宇宙間所有智慧和力量。 生命只可在目前的一刻找到，但我們很少會真心投入此刻。相反地，我們喜歡追逐過去或憧憬未來。我們常以為自己就是自己，而其實我們一直以來都甚少與自己真正接觸。我們的心只忙於追逐昨天的回憶和明天的夢想。唯一去與生命的重新接觸，就是回到目前這一刻。只有你重回這一刻，你才會覺醒過來。而就只有在這時，你才可以找回真我。 重步佛陀「故道」，領悟如「白雲」的禪意。透過佛陀八十年不同尋常的經歷，由一個牧童縛悉底與佛陀的一段因緣引述出了佛陀的事蹟和言教。清晰而直白的禪理故事構成了這本與眾不同的佛陀傳記。 一行禪師說佛陀故事（繁體中文）佛陀傳（簡體中文）