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梅村課誦本經文 / 思量經

思量經

這是我聽到的。那時大目犍連尊者住在婆祇國蘇蘇馬拉山之配沙卡拉林的鹿野苑。大目犍連尊者對比丘們說:「各位賢友。」

「是,尊者。」他們回答大目犍連尊者。大目犍連尊者說:「各位賢友,假設有一位比丘,他請求其他比丘:

「請跟我說,尊貴的比丘們,請給我教誡和指引。」如果他是位令人難以跟他說話的比丘,他的性格令人難以勸誡,他不耐煩、偏執、不善於接受別人善意的勸告,或者是同修們的建議和指導,那麼同修們會認為他是位難以勸誡的人,他是位難以指導的人,他是位難以信任的人。」是什麼因素令人難以勸誡他?

「各位賢友,一位比丘有不善的欲望,被不善欲望支配,是令人難以勸誡的人。

「亦有其他因素,令人難以勸誡他:他稱讚自己而輕視他人;他容易惱怒,被憤怒操控;他因為惱怒而怨恨在心;他因為惱怒而脾氣不好;他因為惱怒而說話不友善;他指責勸告他的人;他譭謗勸告他的人;他反過來指出勸告他的人的錯處;他提出問題迴避勸告;他改變話題;他表現得脾氣暴躁、易怒、不高興;別人勸告他時,他無法解釋他的行為;他缺乏正念,心意不善;他嫉妒和貪婪;他虛偽虛假;他頑固高傲;又或者他是個世俗的人,執著世事,難以放下。賢友們,這些就是令人難以勸誡他的因素。

「各位賢友,假設有一位比丘,他請求其他比丘:「請跟我說,尊貴的比丘們,我希望你們給我教誡和指引。」如果他是位令人容易跟他說話的比丘,他的性格令人容易勸誡,他有耐性和善於接受別人善意的勸告,那麼同修們會認為,他是位容易接受勸誡的人,他是位容易接受指導的人,他是位容易被信任的人。」是什麼因素令人容易勸誡他?

「各位賢友,一位比丘不執於不善的欲望,沒有被不善欲望支配,是令人容易跟他說話的人。亦有其他因素,讓同修們容易跟他說話:他不稱讚自己而輕視他人;他不容易惱怒,不被憤怒操控;因為他不惱怒,他沒有怨恨在心;因為他不惱怒,他不會脾氣不好;因為他不惱怒,他不會說話不友善;他不會指責勸告他的人;他不會譭謗勸告他的人;他不會指出勸告他的人的錯處;他不會提出其他問題以回避勸告;他不會改變話題;他不會表現得脾氣暴躁、易怒、不高興;別人勸告時他能夠解釋他的行為;他不嫉妒也不貪婪;他不虛偽不虛假;他不頑固高傲;他不是個世俗的人,不執著於世事,不難於放下世事。賢友們,這些就是令人容易勸誡他的因素。

「各位賢友,比丘應自思量:『他有不善的欲望,被不善欲望支配,因此我們覺得他不友善,不喜歡他。亦因為如此,如果我們有不善的欲望,被不善欲望支配,人們就會覺得我們不友善,不喜歡我們。』各位賢友,有如此的理解,我們應這樣發心:「我決不執於不善的欲望,不會被不善欲望支配。」在其他情況下,我們也應該如此思量,例如自讚而毀他,說話不友善,被憤怒操控等等。

「各位賢友,如果在觀照時,比丘清楚看到心中不善的心行仍未斷除,他應努力精進斷除這些心行。又如果在觀照時,比丘清楚看到心中不善的心行已斷除,他應該活在喜樂中,知道自己要精勤修學,長養美善的心行。

「各位賢友,又如一位喜歡打扮的青年或少女,喜歡以鏡子或清水自照,看自己的臉。如果看到臉上有污垢,他會清潔臉上的污垢。如果看到臉上沒有污垢,他會對自己說:「真好,我的臉很乾淨。」同樣的,各位賢友,在思量的時候,如果看到心中不善的心行仍未斷除,比丘會精進斷除這些心行。又如果在思量的時候,看到不善的心行已經斷除,比丘將活在喜樂中,知道自己要精勤修學,長養美善的心行。
大目犍連尊者這樣說,比丘們歡喜信受奉行。

《中部 15》

《中部 15 思量經》

一行禪師將此經翻譯為現代越南文,再由其弟子翻譯成不同語言,包括以上的中文版。此經收錄在梅村課誦本,是梅村日常念誦的其中一篇經文。

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Thich Nhat Hanh January 15, 2020

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