En este mes del Orgullo, el Hermano Bao Tang y los miembros de la Sangha de la Familia Arcoíris comparten sinceras reflexiones sobre cómo fomentar la inclusión en la Familia Arco Iris.
[La Familia Arcoíris proporciona espacios para los practicantes que se identifican como LGBTQIA+. LGBTQIA+ es un acrónimo que significa lesbiana, gay, bisexual, transgénero, intersexual, queer / en cuestionamiento, asexual y muchos otros términos (como no binario y pansexual)]
Construyendo una hermandad inclusiva
Hermano Troi Bao Tang (Él)
Monasterio de Plum Village, Francia
A lo largo de mi vida he sido testigo de las luchas y el sufrimiento de las personas y grupos LGBTQIA+. Aunque la discriminación y los prejuicios contra la comunidad LGBTQIA+ han persistido durante siglos, es inspirador ver, al mismo tiempo, la creciente aceptación e inclusión de la sociedad. Sin embargo, las heridas del pasado siguen siendo profundas, y la opresión que enfrentan muchas personas LGBTQIA+ no se olvida fácilmente. Estas personas a menudo experimentan sentimientos de aislamiento, miedo y rechazo debido a su verdadera identidad. Luchan por que se les vea como realmente son y por encontrar aceptación en sus círculos personales, espirituales y profesionales.
La revisión del 3er Entrenamiento de la Plena Consciencia
Los movimientos para incluir la existencia de la comunidad LGBTQIA+ deben ser coherentes en todos los campos: política, ciencia y espiritualidad. La Sangha Arcoíris de Plum Village ofrece el aspecto espiritual para los practicantes LGBTQIA+. Los monasterios de Plum Village se esfuerzan por proporcionar un entorno seguro para que las personas LGBTQIA + se reúnan, mediten, practiquen y sanen juntas. Ofrecemos un espacio donde las personas pueden venir tal como son, sin tener que enfrentarse el rechazo. Juntos, practicamos la atención plena, la compasión y la comprensión mutua, fomentando un sentido de comunidad y pertenencia. También hacemos hincapié en la práctica de la ética, que nos lleva a la otra orilla a través de nuestros 5 Entrenamientos de la Atención Plena.
Agradecemos profundamente que la identidad de género y la orientación sexual se incluyan como objetos de nuestra atención plena. Todo lo iluminado por la luz de la atención plena florecerá, como capullos de flores que reciben partículas de luz solar. Personalmente, espero que el Consejo de Maestros de Dharma de Plum Village para la región Asia-Pacífico, junto con las sanghas locales, también puedan encontrar una manera apropiada de actualizar pronto el 3er Entrenamiento de la Atención Plena, debido a la opresión e injusticia significativas hacia las personas LGBTQIA+ en la región.
Sangha múltiple
Por supuesto, reconozco que nuestro trabajo en Plum Village está lejos de haber terminado. Todavía hay injusticias e incomodidades a las que se enfrentan las personas LGBTQIA+ que practican con nosotros, pero nuestra sangha continúa trabajando hacia el cambio. Lamentablemente, en este momento, nuestros hermanos que tienen experiencias transgénero, son no binarios o de género no conforme no pueden ordenarse como monjes porque la orden monástica budista todavía se considera como dos órdenes: Bhikshu para hombres cisgénero y Bhikshuni para mujeres cisgénero. Realmente deseo que la orden monástica budista pueda expandirse más allá de estas dos categorías. Debemos aprender que la orden de las mujeres (bhikshuni) se formó por el propio poder de las mujeres en la época del Buda (Maha Prajapati y un número significativo de su comunidad de mujeres). La orden Bhikshu no inició la formación de la orden Bhikshuni. Supongo que nuestras próximas órdenes no estarán formadas ni por la orden Bhikshu ni por la orden Bhikshuni.
Mientras tanto, he sido testigo de los grandes esfuerzos del Consejo Bhikshu y Bhikshuni de Plum Village para mejorar la inclusión de los participantes LGBTQIA+ en los retiros. Horas de discusiones, conversaciones múltiples, la inversión de nuestra energía emocional y la escucha compasiva se han dedicado a esta causa. Cada monasterio ha hecho lo mejor que ha podido. He experimentado como algunos de nuestros centros están comenzando a organizar retiros que dan la bienvenida a personas más allá del género binario tradicional, como el Monasterio Plum Village en Francia, el Monasterio Magnolia Grove en Mississippi y el Monasterio Deer Park en California. Nos esforzamos por concienciar, educarnos mutuamente y promover la aceptación de todas las personas. En nuestra sangha, valoramos la diversidad y la inclusión. Reconocemos que el viaje de cada persona es único y ofrecemos apoyo a todos los que lo buscan, no solo en lo que se refiere a la identidad y orientación de género, sino también a la etnia, la cultura, el idioma y más.
El tiempo puede sanar
En la tradición de Plum Village, la fraternidad, la sororidad y la hermandad forman la base de nuestra comprensión y nuestro amor. Como monje queer, no he sufrido discriminación por parte de los otros monjes o monjas, al menos no que yo sepa. Siento el mismo amor que recibí cuando fui ordenado por primera vez como monje novicio. Esto se debe a que tenemos un sentido de hermandad, y nuestros Preceptos Monásticos también juegan un papel crucial a la hora de mantener nuestra libertad y respetar los límites de los demás. Ser una persona feliz dentro de la comunidad ha sido vital para mi camino. No necesito la aceptación absoluta de los demás, y si hay personas en la comunidad que no pueden aceptarme, solo puedo ofrecerles libertad y espacio para ser, reconociendo que quizá sólo necesiten tiempo.
Más allá de los humanos, los animales, las plantas y la Tierra
Como monje queer en la Sangha Arcoíris de Plum Village, mi objetivo es contribuir a un mundo en el que cada persona, independientemente de su identidad de género y orientación sexual, sea reconocida como valiosa y merecedora de respeto y amor. En varias entrevistas en la primavera de 2023, me preguntaron: «¿Se puede incluir a las personas LGBTQIA+ en el budismo?» Mi respuesta siempre ha sido: «Las enseñanzas de Buda tratan de la transformación y la curación del sufrimiento. Todos los seres humanos merecen reconocer, cuidar y transformar su sufrimiento, y disfrutar de la felicidad y la libertad en la vida, independientemente de su identidad. Si abrazamos a los seres humanos, los animales, las plantas y la Tierra, ¿por qué habríamos de cuestionar la inclusión de las personas LGBTQIA+?»
En conclusión, creo firmemente que crear un mundo que abrace la diversidad está dentro de la capacidad humana. Podemos lograr esto aceptando y celebrando la singularidad de cada individuo y proporcionando espacios seguros para que las personas sean ellas mismas y encuentren apoyo. A través de nuestras diversas Sanghas Arcoíris, estamos trabajando para crear un mundo más compasivo y atento, donde el sufrimiento de las personas LGBTQIA+ pueda transformarse en sanación y alegría. Para hacer esto no necesitamos ser identificados como activistas LGBTQIA+, todo el mundo puede contribuir a esta causa.
Nuestres hermanas, hermanos y hermanes de diferentes Sanghas Arcoíris se complacen en compartir sus historias a continuación. ¡Feliz Mes del Orgullo 2023 a todos!
Manos de amistad extendidas
Mick (Él)
True Pure Earth, Miembro de la Orden de Interser
Rainbow Sangha – Irlanda
Happy Farm Manager, Upper Hamlet – Plum Village
Junio ha llegado y de nuevo tenemos la oportunidad de celebrar el mes del Orgullo en Plum Village. Soy un amigo laico queer, hombre cisgénero, que vive, trabaja y practica en Plum Village, Upper Hamlet, Francia. He estado viviendo aquí desde 2015. Es realmente importante para mí detenerme y tomarme un momento para reflexionar sobre el crecimiento de nuestra Familia Arcoíris en el contexto de nuestra comunidad global de Plum Village.
En los años que he vivido en Plum Village he visto florecer y crecer a nuestra Familia Arcoíris. He visto las manos de la amistad y la alianza extendidas una y otra vez desde dentro de nuestra Sangha global. Al igual que en el resto del mundo, todavía nos queda mucho por hacer para garantizar que cada hermane queer pueda sentirse en seguridad, recibiendo cariño y comprensión. Como hombre cis queer en Europa, sé que el trabajo por la liberación para aquellos que se identifican como yo casi se ha completado. Pero no vamos a «quitar la escalera detrás de nosotros». Nos quedaremos con todos nuestros hermanes queer hasta que cada cual pueda llegar a la otra orilla de manera segura. Este mes alzo mi voz y me pongo al lado particularmente de nuestres hermanes trans y de género no conforme.
Quiero celebrar algunas manifestaciones de amor, comprensión y respeto de nuestra querida Familia Arcoíris en los últimos años. Celebro la actualización de nuestros Entrenamientos de la Atención Plena 5 y 14. Celebro las recientes opciones de alojamiento de género no conforme, y los baños neutrales en cuanto al género en nuestros centros de práctica. Celebro que el próximo Wake Up Retreat en Plum Village Francia acogerá a un número récord de jóvenes queer, destacando el compromiso de nuestra comunidad de proporcionar un espacio seguro y acogedor para el alimento espiritual de todos.
Hay mucho que celebrar. Sin embargo, aún nos queda toda una vida de trabajo por hacer juntos. Como amigo laico aquí, deseo vivir en armonía y con un profundo y recíproco respeto, amor y comprensión con nuestra comunidad monástica. Sin embargo, también siento la responsabilidad personal de defender y representar a nuestra Familia Arcoíris cuando y donde sea apropiado aquí, en mi casa. Creo que es un privilegio y un honor.
Construyendo juntos una comunidad queer
Abrazo Inclusivo del Corazón – Tâm Dung Xả (Ella)
Rainbow Sangha – Reino Unido
Vengo de un entorno católico y tenía ideas preconcebidas negativas sobre la «espiritualidad». Pero cuando visité Plum Village en 2004, cambié de opinión, hasta el punto de que en 2018-19 me convertí en una amiga laica residente a largo plazo y viví en Plum Village durante un año. Personalmente, nunca vi un conflicto entre mi práctica y mi homosexualidad, pero los mantuve separados, haciendo suposiciones sobre la aceptación recíproca. Entonces descubrí que muchas otras personas en Plum Village no solo se identificaban felizmente como queer, sino que también estaban dispuestas a exponerse y estar orgullosas. Sé que muchos amigues laiques hicieron un gran trabajo preparatorio fundamental, por lo cual estoy agradecida. Con el tiempo se creó un grupo de interés sobre sexualidad. Los monásticos dieron a las personas queer un espacio para reunirse, elevar nuestra conciencia y hacerse visibles. Al principio venían solo personas laicas, pero luego los monjes y monjas también empezaron a venir a compartir el Dharma.
El proceso fue gradual, y hubo algunos escollos, como diferentes grados de conocimiento y concienciación en un lugar tan multicultural como Plum Village, y percepciones erróneas. Pero seguimos adelante: nunca olvidaré sus lágrimas de alegría cuando alguien en mi grupo de Dharma se dio cuenta de que podía ser a la vez queer y practicante. La comunidad queer arcoíris despegó gracias al esfuerzo combinado de laiques y la comunidad monástica. Personalmente, creo que aún no hemos llegado; todavía queda trabajo por hacer en cuanto a concienciación, visibilidad y, sobre todo, género, pero confío en que la sangha múltiple progrese en el espíritu de apertura y bondad amorosa de Thay. En 2020, las cuarentenas de Covid estimularon una serie de iniciativas de la sangha queer en línea: me ofrecí a contribuir a la Rainbow Sangha UK y llevo tres años haciéndolo con mucho gusto.
Mantener vivas las aspiraciones en un entorno difícil
R. Dimas (Él)
Verdadero Bosque de la Comunicación
Miembro de la Orden de Interser
Sangha Rainbow Indonesia
Vivir como una persona queer en una sociedad que no ha implementado completamente la igualdad para LGBTQIA+ es muy difícil. No solo me siento alienado por la sociedad, sino que también me siento desconectado de mí mismo. Me costó mucho aceptarme a mí mismo. A veces me odiaba a mí mismo. A través de la atención plena, poco a poco fui conectando conmigo mismo y pude aceptarme por lo que realmente soy e identificar mis aspiraciones.
Recibir los 14 Entrenamientos de la Atención Plena alimentó en mí la comprensión de la mejor manera de vivir la vida como una persona queer, incluidas las cuestiones relacionadas con mi bienestar. A pesar de que la aceptación sigue siendo muy difícil en Indonesia, a través de la atención plena y la práctica con la comunidad, puedo desarrollar la mejor manera de apreciar la vida; Cómo amar, cómo mantener la energía sexual y cómo transformar las heridas de la discriminación que han ido instalando dentro de mí. A través de la atención plena, tengo el coraje suficiente para construir la Sangha Arcoíris en Indonesia y ayudar a muchos amigues queer a practicar el amor a su identidad en medio del miedo y la discriminación.
Más allá del dualismo
Jula (Ella/Elles)
Profunda confianza en el corazón
Alemania – International Rainbow Sangha
Por lo que he compartido con nuestra sangha queer y en mi propia experiencia, siento que las percepciones de sexo y género son más a menudo el centro de la atención plena y la comprensión para los practicantes queer.
La Teoría Queer afirma que nuestro género y nuestras identidades sexuales no son más que algo que creamos y realizamos con nuestras acciones, palabras y pensamientos en cada momento: estamos haciendo género. Estas acciones se repiten en las sociedades hasta que maduran ciertos puntos de vista normativos sobre el género, que a menudo también están relacionadas con las estructuras de poder. La Teoría Queer se centra en la destrucción de binarios, como por ejemplo masculino/femenino, con la aspiración de cuestionar las normas fijadas y transformar la discriminación dualista en inclusión y la diversidad.
Las tradiciones budistas han estado enseñando el no-dualismo durante mucho tiempo, así como la idea de que no existe un yo permanente que sea independiente del entorno. Podemos actuar con identidades de género en la dimensión histórica y estar apegados a puntos de vista sobre lo que es normal (y a menudo esta es una visión heteronormativa), pero en una dimensión última, lo masculino y lo femenino inter-son, son fluidos y están vacíos de un yo separado.
Creo que en nuestra práctica también se nos invita a desprendernos de características del yo y del cuerpo a las que nos hemos aferrado con tanta fuerza y que también nos codifican en una definición convencional y binaria de género. Las reflexiones profundas sobre este tema son una flor que la sangha queer puede aportar a la sangha global. Hay mucha libertad y belleza en los espacios intermedios.
Facilitando Sanghas Queer
Sébastien (Él)
Queer Sangha Paris
En primer lugar, me gustaría expresar mi gratitud a los otros facilitadores de la Sangha Queer de Paris, como Laurent y Emmanuel. A pesar de conocer la tradición de Plum Village desde hace muchos años, todavía me considero un principiante. Comencé mi viaje con la Sangha Wake Up en 2020 y posteriormente me uní a la Sangha Queer. Sorprendentemente, me confiaron un papel de facilitación con bastante rapidez.
Facilitar las sesiones de nuestra querida Sangha Queer ha sido, y sigue siendo, una experiencia increíble y enriquecedora. Incluso durante nuestras sesiones en línea, el ambiente sigue siendo muy especial, y las nuevas personas que se incorporan siempre son bienvenidas calurosamente. Cada vez que facilito, me esfuerzo por ser creativo y utilizar el libro «Un lotus s’épanouit» (El florecer del loto) como recurso guía para los diversos temas que los participantes suelen disfrutar explorando. Además, compartir el Dharma es una práctica poderosa dentro de nuestra sangha. Independientemente del tema que se esté tratando, siempre hay una mucha amabilidad presente, y siempre puedo sentir una energía nutritiva. Personalmente, encuentro que las sesiones en persona son refrescantes, ya que a menudo compartimos té o cenamos juntos. Y recientemente, hemos estado organizando meditaciones caminando en París y sus alrededores. Estoy seguro de que nuestra querida sangha de París continuará prosperando durante muchos años.
Apoyando a las personas transgénero / la perspectiva de una madre
LoAn Nguyễn – Miembro de Interbeing
Chân Quỳnh Uyển -Verdaderos Jardín Compasivo
Pronombres: Cô, Ella
QT Viet & Viet Aliados
Sangha Chrysanthemum Sangha
Mi nombre es LoAn Nguyen y uso los pronombres “cô/she/her” (ella). Solo esta afirmación ya me convierte en aliada de los amigos de la comunidad LGBTQIA+, donde mi hija queer con experiencia transgénero encuentra la mayor pertenencia y aceptación. Los pronombres que usa mi hija son ella/elles (she/them). La tradición de Conciencia Plena de Plum Village me ha convertido en lo que soy hoy. Este viaje de comprensión y amor se ha visto apoyado en gran medida por la enseñanza de Thay de volver a una misma en busca de solidez y frescura, de calma y tranquilidad, y de ser consciente del momento presente, momento maravilloso. En la actualidad, hay sanghas para que los aliados LGBTQIA+ practiquen con los miembros de la comunidad, y tras haber cofundado la Sangha del Crisantemo, pasé a cofundar la sangha QT Viet & Viet Allies para ofrecer espacios de práctica para nuestros seres queridos.
Aunque la vida siga siendo un acto de malabarismo para sortear los desafíos diarios, estos incluyen reconocer los momentos de alegría. Estoy agradecida por tener este camino que me ayuda a ayudar a mi hija a encontrar nuestra balsa. En realidad, mi hija siempre ha sido mi maestra con su forma de ser consciente e intencional, mientras que yo no empecé la práctica de la atención plena hasta 2011. Juntas, hemos estado en los monasterios de Deer Park y Blue Cliff, y es mi aspiración ver a mi hija asistiendo a un retiro en Plum Village. Terminaré con esta cita de Thay como el faro hacia mi sexta década: «Nuestra propia vida tiene que ser nuestro mensaje».
La alegría y el dolor son uno
Linds R (Elle/Elles)
Alas internas del corazón
Crisantemo Sangha
Tuve la suerte de poder practicar con la sangha en el Monasterio de Deer Park durante el retiro de 90 días en el otoño de 2022 y poder quedarme como practicante a largo plazo en la primavera de 2023. Pasando un total de unos seis meses en el monasterio, toqué momentos de profunda paz en la energía colectiva de la atención plena y con el apoyo amoroso de las comunidades monásticas y laicas. Practicar la vida en comunidad me hizo sentir hermose y vulnerable, permitiendo que la gente me viera y me conociera como una persona transgénero que vive en un centro de práctica binario. Hubo momentos en que otros practicantes me confundían o hacían suposiciones sobre mi identidad de género, o intentaban indicarme cariñosamente que utilizara determinados baños o que me sentara a un lado de la sala de meditación. Estos momentos fueron dolorosos algunas veces, pero también fueron lugares en los que apoyarme para sentir la compasión por mí propia persona y la compasión por los demás. Me di cuenta de que no podía controlar las percepciones de los demás sobre mí o su comportamiento hacia mí. Y podía sostenerme, amarme y verme tal como soy. Desde ese lugar de alivio interior, pude sentir la fuerza para presentarme tal como soy en la comunidad.
También aprecié profundamente a los amigues monástiques y laiques que me apoyaron a mí y a otras personas con diversidad de género en el monasterio. Conocí a muchos amigues que compartieron sus propias historias y que escucharon profundamente para comprender experiencias que eran diferentes a las suyas. También hubo amigues que practicaron el lenguaje inclusivo, como usar el término «hermandad» y «sangha múltiple», lo que sentí como momentos de gracia y crecimiento. Para mí, el género y la sexualidad han sido una puerta del Dharma. Y al igual que otras experiencias e identidades humanas, agradezco las formas en que nos ofrecen momentos de despertar, individual y colectivo.
Sobre el matrimonio gay
Rogelio (He/him) –
Miembro de Interbeing
True Ocean of Freshness
Rainbow Ciudad de México
Las parejas, independientemente de su orientación sexual, comparten amor y afecto, y muchos de nosotros buscamos establecer una relación comprometida y duradera. El matrimonio sirve como un medio para formalizar y celebrar este amor y compromiso. Además de ofrecer protección y beneficios legales, también satisface un deseo de reconocimiento social y familiar, otorgándonos un sentido de pertenencia, aceptación, legitimidad dentro de la sociedad y nuestras propias familias.
En México, mi país de origen, la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo ha marcado un hito significativo en el logro de la igualdad de derechos para las personas LGBTQIA+, a pesar de que sigue siendo contraria a las enseñanzas de la religión católica dominante.
Para mí, es esencial tener una práctica espiritual que abarque todos los aspectos de mi humanidad, tal como soy. A lo largo de mi camino budista, descubrí que había espacio tanto para mí como para mi pareja, ya que el verdadero amor trasciende la orientación sexual. Por el contrario, se basa en cultivar cualidades como la bondad amorosa, la compasión, la alegría y la inclusividad, que se conocen como los cuatro estados inconmensurables de la mente, enfatizados en el Tercer Entrenamiento de la Atención Plena. Cuando estas cualidades están presentes, el amor florece.
Durante nuestra boda, nuestras familias y amistades desempeñaron un papel importante en la ceremonia budista que celebramos, prometiendo su apoyo, atención y cariño. La belleza de esta ceremonia radica en su carácter inclusivo, que va más allá de las parejas queer y se extiende a cualquier pareja que desee cultivar la atención plena en su relación y recibir el apoyo de sus seres queridos. El tercer entrenamiento de la atención plena nos concede la libertad de amar a todos los seres y trascender conceptos como la orientación sexual.
Como miembro de la Orden del Interser, me enorgullezco de mi esposo, ya que ambos practicamos juntos y contribuimos a nuestra sangha. Mi esposo, Miguel, ha sido fundamental en el establecimiento de la Sangha Arcoíris de México, permitiéndome canalizar mi energía para apoyar a la sangha más amplia de la Ciudad de México.
Ser belleza, ser quienes somos
Frieda G,
Dancing Roots of the Heart
Rainbow International Sangha y Queer Sangha Paris
Las Sanghas Arcoíris de las que formo parte son espacios de comunidad, amistad, alegría y apoyo continuo. Es precioso poder llegar a los hermanes que comparten muchas de las mismas experiencias, y encontrar comprensión y compasión sin necesidad de explicar quién soy o mi camino. Juntos practicamos, compartimos, cantamos, cultivamos alegría y armonía; Conectamos en nuestra práctica compartida para poder desenredar mejor nuestros nudos y para «ser belleza, ser quienes somos» (being beautiful, being yourself). Estoy agradecida tanto por nuestra comunidad de sangha queer como por nuestro lugar dentro de la sangha múltiple global. Seguimos fluyendo juntos como un río.
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