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有時候，在我們之中有許多心行想同時顯現：你的嫉妒要講話、你的恐懼要講話、你的憤怒要講話、你的正念也想講話，就像一群「人」同時要講話。在這樣的情況下，你不知道要讓誰優先。 很多情緒，很多心行想要同時顯現，你內心不安。當你內心不安的時候，其中一個建議是放點音樂。你說：大家聽好，每個人都有機會來表達自己，但現在，先聽會兒音樂。然後你播放音樂——正念呼吸的音樂。

雨季安居是佛在世時的傳統，每年佛陀和僧尼會在雨季期間安住一處精勤修習。 今年，超過1300位來自世界各地的朋友會在線上與我們一起修習3個月，聯同在梅村的僧尼和居士，總共1500人。安居的主題為「梅村之寶藏」，法師將講解梅村課誦本中的經文。週日的開示將會在線上直播。

在《中阿含經》有《跋陀和利經》(第194經)。經中提及僧團中一位比丘，他修習得很不好，但佛陀勸喻僧團該包容這位比丘，對他該有耐心，讓他有機會轉化。此經也見於巴利藏，經名是Bhaddali Sutta，在《中阿含經》是《跋陀和利經》。Bhaddali 或 跋陀和利，是那位修習很不好的比丘的名字。僧團有時會想到要他離開，因為對僧團其他人來說，他不是一個好的榜樣。幸好有佛陀的勸喻，僧團讓那位比丘留下，並幫助那位比丘轉化。

我們意識到社會的處境。如果我們不想⽣活於妄想中，不想過著無意義和虛無縹渺的⽣活，就要懂得如何改變⽣活模式。有些改變的⽅式只是製造更多的束縛和痛苦，有些則能為我們帶來真正的自由。這是我今天想和你們談的。

普賢十大行願品 所有十方世界中　　三世一切人師子我以清淨身語意　　一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力　　普現一切如

當你認出自己內在的小孩，很快就會意識到内在的小孩一直都在，要你的關愛。你的內在小孩已經被你遺棄了很長時間，可能他受了很大的傷害，你需要幫助、擁抱和療癒自己的內在小孩，不要讓他繼續這麼的傷痛下去。

修習正念是幫助我們回到當下，即使這一刻並不愉悅。但是，在這樣的關鍵時刻，我們能夠理解痛苦。如此，我們能夠找到平息痛苦的方法，轉化它。

我想談談佛陀的教導，見於《相應部》36相應6經《箭經》中「第二支箭」的比喻。當一個人被箭射中，他當然會很痛；如果第二支箭射中同一位置，痛楚無疑會加倍。在這裏，第二支箭代表了我們對所處情況的反應。如果我們身體的痛苦或疾病，或者至親去世，這是第一支箭，我們感到痛楚。我們可以利用引導禪坐中這些美麗的句子，幫助我們面對這種情況： 經歷身體的痛苦，我吸氣。 對身體的痛苦微笑，我呼氣。 經歷痛苦，向痛苦微笑。 覺察到身體的痛苦，我吸氣， 知道這只是身體的痛苦，我呼氣， 經歷痛苦，向痛苦微笑。

好消息是： 你活著， 菩提樹仍在那兒， 堅實地立在寒冬中， 你看到了嗎？

今早我的火柴用完了，灶頭涼如濕冷的秋末。作品只完成一半。我去鄰居家借火。（我倆幼時常跑去借火） 你問我，如果鄰

佛陀教導過去已去未來未至不沈溺於愧疚過去憂慮未來安詳自在樂住當下（鐘） 聆聽佛陀教導放下悲傷焦慮歸來安住當下覺

我建議人們把他們的牛的名字寫在一張紙上，然後深入觀看它們是否真的對自己的幸福至關重要，不然他們應學會釋放自己的牛。你有一個關於自己如何才能快樂的想法，然後你困在這個想法裡。這個想法是一頭牛，一頭很大的牛。如果你得不到那個職位，你就無法快樂——這是一頭牛，一頭大牛。如果你得不到那張文憑，你一生就會受苦——這是一頭牛。有時，我們的牛是我們信仰的某種教條，某種意識形態。你認為沒有那種教條，沒有那種意識形態，幸福將是不可能的。

這是梅村修習者舉行婚禮時承諾修習的五種覺知，是結婚祝願儀式中的一部分。 我們覺知所有祖先和未來的後代都在我們之

1. 儀式開始 坐禪（12分鐘） 上香 禮敬佛菩薩 2. 開經偈 （三次鐘聲） 南無本師釋迦牟尼佛（三稱）（鐘

事實上，當一方以這種方式傾聽另一方時，我們第一次意識到：對方，無論兒童還是成人，他們所承受的苦難與自己這一方完全相同。在此之前，我們認為對方沒有受苦，他們只是讓我們受苦。但是像這樣傾聽，我們現在知道，對方像我們一樣是血肉之軀，他們承受了和我們一樣的痛苦。當你看到這一點時，就不會再帶著懷疑、憤怒與恐懼看待他們；與此同時，你能很容易使用愛語。

老師一直在尋找你，我的孩子， 自天地伊始，山河無名， 老師就在尋找你。

我們願與您分享法容法師在2020年10月的一次線上禪修中所提供的教導概要。 Thay畢生的工作都致力於解決社會

感受梅村僧侶一天的作息和修習。我們願每天以正念生活，和諧共處，培養手足情誼，一起實現我們服務眾生的理想。

一行禪師 除夕開示2005年12月31日 梅村下村 在佛教傳統中，有佛土和淨土之說。佛土就像是一所修習中心，佛

上香 （一） 寶鼎爇名香 普熏十方界 菩提心勇猛 一觸放毫光 世界現和平 處處皆安穩  至誠供慈尊 敬獻佛菩薩

一行禪師 梅村課誦本 1.  如鳥有雙翼 禪修有止觀 雙翼互相依 止和觀並行  2.&nb

真正的幸福來自理解和愛。想像一個人不能理解，如何能夠愛？當你不理解自己，當你不理解他人，你如何愛自己，如何愛對方？我們每個人都需要被理解。有些人抱怨世界上沒有人理解他，很孤獨。如果你有機會遇到一個人可以深深地理解你，那你是一個非常幸運的人，你對他會很感恩。

很多痛苦來自於我們對伴侶或朋友感到憤怒或煩惱。在梅村，我們可以在僧團的見證下簽署“和平約章”。 約章是為了幫助我們快樂地生活在一起。只有經過長時間的省思和彼此間的佛法討論後才能簽署。因為這是修行。當一個人對另一個人生氣時，如果有這份和平約章，他們就會知道該做什麼，不該做什麼。

一行禪師開示美國鹿野苑2004年3月27日 坐著不做任何事 曼德拉（Nelson Mandela）第一次到法國

當你吸氣的時候，只是覺察吸氣，不想其他事。你們能夠做得到嗎？百分之百擁抱自己的入息，身心一體；當你呼氣的時候，擁抱自己的出息，就只是覺察自己的呼吸。

2013 – 2014冬安居開示結語 – 阿毘達磨文獻闡釋一行禪師 阿毘達磨文獻集成 阿毘達磨文獻

佛如清涼月 游於畢竟空 眾生心潭靜 明月映現中 佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明 佛光普照於十方 喜捨慈悲皆具足