南無清涼地菩薩 世間眾生的母親 我們願虔敬回歸 美麗的綠色行星 賦無量眾生生命 予世間種種美妙 慈愛無邊無有分

佛寶光明無窮 累世覺悟圓滿 端嚴禪坐河山 壯麗靈鷲山峰 眉際毫光燦爛 照亮六道昏蒙 龍華會願相逢 接續弘揚正法

歸向禮敬如來 燈塔照亮苦海 如來慈悲攝受 我們懇切歸來 （鐘） 父母師長 朋友眾生 四恩深重 未能盡報 見三界

“我發願，無論何時，當你處在危險之中，我將為你而在。” － 摘錄自Thầy的詩：老師在尋找他的學生

梅村僧侶從心的音樂分享，以及Thay撰寫的故事"小河的故事"，全長1小時20分鐘的音樂禪修，祝願禪修者在修習道

沉香薰寶殿 蓮開佛身現 法界成清淨 眾生苦惱滅 （鐘） 誠心歸依三寶 佛陀是本師 圓滿覺悟者 相好妙莊嚴 悲智

Thay之後開始感受更多痛楚，他的雙腿開始沉重和無力。Thay必須接受他的孩子們的幫助。但無論是要從椅子或下床站起來，他總是想自己嘗試。我們全部站在Thay之後觀察，準備在有需要時幫忙。爲了鼓勵自己，Thay會說：「我做得到！」我們所有人也會一起說：「你做得到！你做得到！」如果沒有成功，Thay只是說：「還未。」當然，Thay會一次再一次嘗試。

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經 所有菩薩為世間  滅除蓋障煩惱垢發淨信心住寂靜  當行智度彼岸

根據佛在世時的傳統，僧侶每年會在為期三個月的雨安居，安住於一處精進修行。梅村延續這個傳統，四眾僧團於9月17日

禮敬調御丈夫 請展慈悲雙臂 帶我們到彼岸 長久因為迷失 未有機會修學 時常愚癡處事 灌溉心識深處 憤怒暴力種子

我已回來, 在尊貴的蓮台前, 仰望世尊臉容的光芒, 清晰展現的心靈面貌。 世尊是旭日晨光，是無盡空間，是皓月當

大地母親有療癒自己的能力，也能幫助我們療癒。我們要懂得如何皈依大地。佛陀教導他的兒子羅睺羅時，談到大地具有耐心和無分別的美德。耐心和無分別是地球這顆行星偉大的美德。需要的話，大地母親可以花一百萬年或一千萬年來療癒自己，她並不著急，她有力量讓自己復原，我們要看到這一點。

梅村的修行，可以從兩方面來看。修行的第一方面是如何辨識「苦」，擁抱和轉化苦，這是一種藝術。生命有苦亦有樂，我們無法避免苦，所以必須接受苦，學習如何處理苦。懂得如何處理苦，就能大大減輕所受的苦，並且能從痛苦中學到很多。我們學習如何善用苦痛來創造幸福快樂，就像栽種蓮花一樣。

在菩提樹下 端身正坐 身語意歸於寂靜 是非之想不再生起 身心安住於正念中 我重新發現我的本性 渡過迷岸離苦海

我們都在尋求真、善、美。在此，我們分享我們的老師一行禪師的教導和一封信，關於如何找到我們內在的真、善、美，回歸

Padmapani 空中花地上花 蓮如佛眼盛開 亦在人心綻放 優雅手持蓮花 帶來藝術宙宇 繁星天域湧現 微笑新

Beckoning 今晨， 我在這裏。 一杯熱氣騰騰的茶， 一塊青翠的草坪, 你許久以前的形象突然顯現。 你或

Froglessness 修證的初果是非蛙性 當青蛙被置於盤中幾秒內就會跳出來將它放回盤裡又再度跳出來 我們總

你在繞圈圈 請停下 你緣何這樣走？ “我無法不走 我不知去往何方 所以我繞圈” 繞圈的人兒 請停下 “如果我停

有一個禪宗故事，關於一個人坐在馬上奔馳。在十字路上，他的朋友叫喊道：「你去哪裡？」那個人說：「我不知道，問馬兒吧！」這就是我們的現況。這只馬就是科技，牠載着我們，而我們不能控制牠。因此，我們要從「意向」開始，問自己：我們想要什麼？